读梁漱溟晚年口述
接受历史的时候，总会有意的避开那些专门描述有关抗战开始之后那些历史的故事，也许还是觉得自己没有那个能力去分辨出真假，就开始有意的回避。
看这本书，听一位八十八岁的世纪老人，慢慢的阐述过往那一个缤纷错乱时代的一些些点滴细节，还有这个精通佛家与儒家的老人对这个世界过往与未来睿智的看法，也可以算是对我缺失的历史的一个弥补吧。
虽然无意间的言谈，仍可能会受当时的影响，但总归不会有刻意作假的动机。
对于他谈到的一些历史人物，另外有篇书评已经谈到了，就不说了。
期间有一句话，倒是挺有趣的，谈到老人一生有什么嗜好，老人说，吃，玩，看戏，都一般，“如果说问我到底爱什么？我说我当然是爱用头脑，爱思想，啊呀，俞先生说这个太可怕了。”
老人坚信，西方文化之后，中国文化会占上风，坚信佛家与儒家的信仰。于是在最后引发了一些探讨，（这本书的时间是在1980年，先说明一下），艾伦对于当时西方社会价值观的迷失感到很悲观，每一种标准都在相对化，男女问题，家庭问题，婚姻问题，这些儒家的基本道德标准，在西方社会都被渐渐的相对化，模糊，乃至缺失了。当效率成为整个社会标准的时候，这个世界是不是会变成工厂化了呢？不过这段话，我想如果老人能看到现在，来问会更加的合适。
在这本采访中，艾伦由于研究历史的需要，经常打断老人的想法，这个比较不爽
“1918年11月7日，梁漱溟的父亲梁济正准备出门，遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻，‘世界会好吗？’梁济问道，漱溟回答：‘我相信世界是一天一天往好里去的。’‘能好就好啊！’梁济说罢就离开了家。
三天之后，梁济投净业湖自尽。”
这本书的书名起得挺好——《这个世界会好吗？》
看这本书，听一位八十八岁的世纪老人，慢慢的阐述过往那一个缤纷错乱时代的一些些点滴细节，还有这个精通佛家与儒家的老人对这个世界过往与未来睿智的看法，也可以算是对我缺失的历史的一个弥补吧。
虽然无意间的言谈，仍可能会受当时的影响，但总归不会有刻意作假的动机。
对于他谈到的一些历史人物，另外有篇书评已经谈到了，就不说了。
期间有一句话，倒是挺有趣的，谈到老人一生有什么嗜好，老人说，吃，玩，看戏，都一般，“如果说问我到底爱什么？我说我当然是爱用头脑，爱思想，啊呀，俞先生说这个太可怕了。”
老人坚信，西方文化之后，中国文化会占上风，坚信佛家与儒家的信仰。于是在最后引发了一些探讨，（这本书的时间是在1980年，先说明一下），艾伦对于当时西方社会价值观的迷失感到很悲观，每一种标准都在相对化，男女问题，家庭问题，婚姻问题，这些儒家的基本道德标准，在西方社会都被渐渐的相对化，模糊，乃至缺失了。当效率成为整个社会标准的时候，这个世界是不是会变成工厂化了呢？不过这段话，我想如果老人能看到现在，来问会更加的合适。
在这本采访中，艾伦由于研究历史的需要，经常打断老人的想法，这个比较不爽
“1918年11月7日，梁漱溟的父亲梁济正准备出门，遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻，‘世界会好吗？’梁济问道，漱溟回答：‘我相信世界是一天一天往好里去的。’‘能好就好啊！’梁济说罢就离开了家。
三天之后，梁济投净业湖自尽。”
这本书的书名起得挺好——《这个世界会好吗？》
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