一点思考

是啊，文学理论方面确实西方的理论更全面，发展的体系更完善一些，可是这也是我想问的，中国自己的话语体系呢？我们总是在用西方的理论解读文学作品，教材里也比比皆是，零聚焦，灵感说，典型论，叙事学，却很少能用中国自己的文论来解读西方或者中国的作品。在阅读完乐老师的第二本书时，我就已经写下了自己的疑问，现在这本书的附录论文又提了出来，中国当代的新文论我并不了解发展到了什么地步，但是古代文论是很发达的，中国古代文论从来不像西方人，逻辑性那么强，黑格尔康德的书读起来真的枯燥，中国的文论总是很美，很具象，像刘勰在《文心雕龙》神思篇中说：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！”又如“夫神思方运，万涂竞萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣！”我真心希望中国的文学理论能在世界学术界发出强有力的声音，让其他国家也用中国的理论学说来解读各种作品。