审判"苏格拉底"

   有那么几天每天早上起来就开始读美国老记者斯东的《苏格拉底的审判》，无比享受，没有人间烟火的书皮，就着直接的阳光，有强烈的想和斯东对话的冲动。斯东是个较真的人，他不理解苏格拉底会死在雅典人手里，于是用余生最后十年研读各类古希腊原籍，沿着他的思路，至少在他的文本里，他完全证明了自己的想法，开放的雅典城完全符合雅典逻辑地处决了苏格拉底，尽管文如其人，较真的迹象不少，方法上的弊漏也不足以致命（斯东沉迷于挖掘，叙述有点而无面，疏于叙事，让习惯了接受宏观历史和流畅故事的人感到局促）。
   苏格拉底反民主，无法和一般城民取得关于美德的一致，他热爱斯巴达的武乎独断，抽象出一个并不存在也几乎不可能存在的“知道的人”，他矛盾，甚至是他那些足以成为座右铭的话语本身都是矛盾的，他邋遢，无法自圆其说，鄙视下层人而又愿意过粗弊的生活，他还调戏街头的妓女：“嘿，我给你拉个皮条”……
   这就是斯东眼中的苏格拉底，但他又为苏格拉底惋惜，甚至为苏格拉底撰写了合乎雅典逻辑的“自辩词”，在他看来，言论自由会挽救苏格拉底，但是苏格拉底没有主张这个理由，甚至不去用论辩术，这个可以轻易博得雅典人欢心的手段。
   斯东的这种较真带来一种本质上的颠覆，颠覆柏拉图式苏格拉底，反讽了对苏格拉底怀有“印象崇拜”的人，很多时候，人们愿意相信这个而不相信那个，原因不是真相而是足够大的抒情空间。这种反讽正暗合了今天的传媒风尚，悲戚情怀往往超越职业准则，真实也就不再是首位的了，善意的怜悯立刻带上了暴力的色彩。斯东的冷静，还不只在他的这本小书了，只要看看他自创的杂志订单上的订户就可以知道了，爱因斯坦、罗兰、……麦当娜自费为国会议员订阅……，要提的是，他从不接受广告要约，坚持独立。
   当然，我觉得重要的还有，斯东将言论自由的历史提前了数千年，这就很要命了，斯东居然为了说明白言论自由这个信仰把苏格拉底带上了。