读书笔记

一．缪哲先生译书四本——《钓客清话》，《塞尔彭自然史》，《瓮葬》，《美洲三书》——素享盛名，前三本收藏有时，近来发愤学习散文名译，先请缪哲先生上坐。《钓客清话》入藏五年，终得展读，快意何如。

缪哲先生译古典著作，少有与比肩者。译文之古色古香，可窥先生国学之渊博，退而自惭，何敢望其项背。方行一曝十寒，才始跬步，先生已在千里之外也。

钓鱼之事，少时尝为之，至成年则绝矣。然后视钓事及钓徒，殊不理解，且多有狭见。今观《钓客清话》，乃悟：此中或有真义乎？为钓客者，或有世之高人乎？痛觉己之偏见甚夥，后或略有改进之处，有读缪哲先生妙译《钓客清话》之功。此书可为钓客全书，经验甚丰，足为钓者升堂入室之指引，又时发政、史、哲、艺之妙论，读者即无皈依钓事之愿，阅此书，足长见识，又如读“人生之书”然。

照例抄书两则：

P96 我记得您也说过：“宁作个有礼、有节、有度的穷钓手，也不作浑浑噩噩的醉君王。”

P105 像这样用“死竿子”钓鱼，或用“夜钩”，好比是拿钱放贷；主人不劳动，自有钱、竿子为之奔忙；人只管吃、睡、玩，像我们刚才，万事不操心，悠然如维吉尔笔下的素心人，在榉树的阔荫下，闲坐、俯仰，一欠，一伸，不亦快哉！不是我睡说，徒弟，钓鱼的人，自己有把持；说什么快乐，道什么幸福，谁比得过他？

二．一如积习，不舍愚见，下欲讨论缪哲先生此书译笔得失，或与有心人共议。译文优美与否，端赖中文水平如何，此为共识。（“准确”则赖于译者阅读、理解能力高下，此虽常识，强调者少，盖“流畅”、“优美”可以遮百丑也，余未尝不为之所失。）又有译学前辈荐读古文、读明清小说，以增译文之“文”，吾亦举双臂赞成。缪先生即为一例，译古典著作，古意沛然，殊不负经典之名。此《钓客清话》，后附《邓约翰传》，均为沃尔顿所著，惟前为对话体，后为典雅传记，缪先生译笔遂前稍活泼，读之如坐春风，后稍拘谨，或缪先生自觉“用古”太甚，遂白话语迭出，然时有“不平”之感，如油水分离。抄录几则，读者或可辨之，译者亦宜加思。

P230 “辱赐书，阙然久不报者，是接手翰时，我如坐愁城；目下也如此：家里除我外，已更无健康人了：我的一个孩子几濒于死，拙妻逢此大难，中心飘摇，痛苦已无以复加；别的孩子也都患了病，有一个于生无望，她已木然如偶人。又加缺医少药，生而靡欢，上帝纵以死丧纾解我们的苦厄，只怕我也不能应对丧礼。痛苦之伤生，以此为极，但我以这个希望来自解：我也不久视于人间了。”

P247 在这忧愁的时刻，邓先生年轻时的伙伴、朋友，即林肯内学院老成的主管们，央恳他接受他们的讲席，因盖忒克博士的离去，如今它空缺了；邓先生接受了它，与亲爱的的朋友们，睽隔多年，如今可重续旧好，他自然很高兴。

P253 可上帝，如约伯感激的，却护持他的精神，故他神志湛然，无异于初染病时；惟缠绵日久，几有卒然不可为讳者，可他一点不害怕。

又，成语特具中国味者，余意不用为上，如缪先生此译作所用“舍郑卫”，“得陇望蜀”，“伧音古调”，“鲁殿灵光”，“心怀魏阙”等词。一已之见，或昧于道，博雅君子一笑可也。