列宁哲学思想是怎么炼成的

纯阳书评第339期《哲学笔记》 这本书的内容很特别，题材不同于一般著作，其主要内容是列宁研读马克思、恩格斯的《神圣家族》、费尔巴哈的《宗教本质讲演录》、黑格尔的《逻辑学》和《哲学史讲演录》等著作的摘要和笔记。那么肯定有人会问，这本书有什么好读的，读书笔记肯定主要是摘抄他人著作，书里主要是别人的东西，所以没多大价值。但是这本书很特殊，原因有两个，一是这些书特殊，二是摘抄的人特殊！ 让我们先看书的特殊性，刚才我们已经看到书里有黑格尔的神作《逻辑学》，黑格尔以这部逻辑学破石惊天，横亘在哲学的道路上，尤以其晦涩难懂、复杂深奥闻名于世，令无数哲学中人虽消得人憔悴，也不得其门径，而刚好列宁在研读此书时写了做了不少批注，写了不少体会，做了不少阐发，这些内容对于一直虽冥思苦想却尚处于懵懂之中的人士来讲，犹如一部登山之梯，所以很多人可以在读黑格尔以前先读这本书打个底，或者读黑格尔实在读不下去时，回头求助本书。阴差阳错之下，这本书成了理解黑格尔的《逻辑学》的辅助读本，相信列宁也没想到出现这种情况。除此以外，《神圣家族》等书籍相对黑格尔要通俗易懂的多，但有了列宁在关键部位的精辟点评和注解，读者也会更好把握一些。 再看人的特殊？这本来是一个伪命题，因为固然列宁作为一个个体是特殊的，然而其他任何人也是特殊的，但是之所以在此处强调列宁的特殊，是想强调他作为一名摘抄者和笔记撰写者其表现迥然不同于常人。一般人做摘抄和读书笔记，很容易陷入了机械复录机的模式中，看到作者写的好的地方，往往人家说什么，自己抄什么，而列宁这个读书完全是另外一种工作模式，首先他直接抓取书的灵魂，扣住作者的核心思想，扭住不放，然后按照作者的原有逻辑进一步阐发作者未尽的思想，使思想走出抽象，回到具体。其次会将这个核心思想进一步向前推进，让它不断拓展，不断创新，生长出新的枝条，得到丰富和细化，用通过这些丰满的细节和通俗的语言使思想说人话，说生活中的话，起步于哲人，止步于普罗大众。而这种加工从本质上也是一种创作，一种创造。可见列宁读书并非简单的读，而是一方面在消化吸收原著的思想，另一方面也是在生发创造系列新要素。 书和人的双重特殊可以很好地回答为什么要读这本笔记的问题。而这个问题的解答，其实也意味着另一个问题也得到了解答，即列宁的哲学思想是怎样炼成的？显然正是因为列宁独特的读书方式和有选择地读巨人写就的书，才成就了他的智慧，炼就了他的哲学思想。 总之，一本好书，推荐！