在中西互立中找到自己的立足点
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在大二的时候知道梁先生,前几天在图书馆找到他的这本书一直感到非常激动。喜欢里面略有历史感的叙述,条理清晰的讲述让人觉得老先生就好像是在面前讲课一般。
看完书,我最大的收获却不是有感梁先生对于中国文化和西方文化的比较和他严谨的逻辑,一丝不苟的论证。我老是在想的一个话题是,为什么在我们的基础教育中,我指的是在我们初中和高中的历史啊,政治啊,社会啊这样的学科中没有教授给我们一样最简单但是最有用的思考方法。那就是我们所看到的,我们所背诵的任何一种定义都只是一种被广泛同意的意见,,他绝对不是真理和事物的真正存在。在教科书和试卷以外绝对地存在着另一种争议和真理。这就是我在看到梁先生在书中说到中国二千多年的“封建”社会,其实不算是真正意义的封建社会时突然有醍醐灌顶的清晰感和认同感。他在书中非常生动地介绍了中国文化在长长的二千年里是怎么样从早熟到落后,是怎么样跳跃着走了一条截然不同于西方的道路,又是怎么样从某种意义上远远地超越了人类文明的发展历程和可预见的高度,而达到的一种境界。
我最喜欢他在里面这样说“中国病在高明。”的确,中国在有些地方走得太前沿太高明,以至与我们自己都没有办法来把握国家的轨迹和命运。梁先生的文章写在上个世纪4050年代,可是对于我们今天认识中国了解中国依然有不可忽视的重要意义。
我一再地认为,他们的那个时代的灵魂的解放和思想的深刻要远远地超出我们现在的这个所谓信息大爆炸的时代,我们过于浮躁,过于泛滥。静下来,从这些有思想的老先生书中真的可以获得很多很多。
看完书,我最大的收获却不是有感梁先生对于中国文化和西方文化的比较和他严谨的逻辑,一丝不苟的论证。我老是在想的一个话题是,为什么在我们的基础教育中,我指的是在我们初中和高中的历史啊,政治啊,社会啊这样的学科中没有教授给我们一样最简单但是最有用的思考方法。那就是我们所看到的,我们所背诵的任何一种定义都只是一种被广泛同意的意见,,他绝对不是真理和事物的真正存在。在教科书和试卷以外绝对地存在着另一种争议和真理。这就是我在看到梁先生在书中说到中国二千多年的“封建”社会,其实不算是真正意义的封建社会时突然有醍醐灌顶的清晰感和认同感。他在书中非常生动地介绍了中国文化在长长的二千年里是怎么样从早熟到落后,是怎么样跳跃着走了一条截然不同于西方的道路,又是怎么样从某种意义上远远地超越了人类文明的发展历程和可预见的高度,而达到的一种境界。
我最喜欢他在里面这样说“中国病在高明。”的确,中国在有些地方走得太前沿太高明,以至与我们自己都没有办法来把握国家的轨迹和命运。梁先生的文章写在上个世纪4050年代,可是对于我们今天认识中国了解中国依然有不可忽视的重要意义。
我一再地认为,他们的那个时代的灵魂的解放和思想的深刻要远远地超出我们现在的这个所谓信息大爆炸的时代,我们过于浮躁,过于泛滥。静下来,从这些有思想的老先生书中真的可以获得很多很多。
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