“只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。”

大学期间对我思想影响最大的学派就是法兰克福学派，其中又以马尔库塞对我影响最深。因此想在此关于马尔库塞多说几句： 在阅读此书时，能明显感觉到马尔库塞写论文时情感的变化。在《单向度的人》中，其对未来的发展抱着较为悲观的态度。在60年代红色的浪潮席卷欧美时写出的作品明显带着一种高昂的情绪与对未来的希望，在运动销声匿迹之后，马尔库塞又回归到了美学的研究，这时的文章又不似之前看着那样的有活力。 其实，以目前的社会情境来看（不只是中国，而是全世界），如今的人们相比于马尔库塞那个时代的人们受压抑以及受控制的范围更加扩大了。人脸识别、大数据统计、无处不在的摄像头、双十一时人们的疯狂购物还有对不断切换抖音短视频的习以为常都证明了这一点。现实越是这样，就越证实了马尔库塞感性解放思想的空想性，但空想并不代表其没有价值，这种空想有如柏拉图的“理念”，都是难以触及甚至不能触及的，但是它总是在那的，所有的真善美都在“理念”中，所有的自由平等都在马尔库塞所构建的“乌托邦”中，这就给予人们一种精神，一种永恒否定的精神，现存的永远不是最好的，人类不应停滞不前而应去探索那最能让人与人之间、人与自然之间保持和谐的生活方式，去追求能让人类真正实现自由平等的现存现实。正如马尔库塞在《单向度的人》中所说：“社会批判理论并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念；它不作许诺，不指示成功，它仍然是否定的。它要仍然忠诚于那些不抱希望却已经并正在献身于‘大拒绝’的人们。” 因此，即使希望渺茫，我仍愿意降低物欲去相信马尔库塞，相信感性的革命，相信艺术具有这样的功能，相信人类真正的解放早晚会到来。 马尔库塞在《单向度的人》的最后引用了瓦尔特·本雅明的一句话我深以为然： “只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。”