审美之维

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• 被称作“肯定的文化”( affirmative Culture)。所谓肯定的文化,是指资产阶级时代按其本身的历程发展到一定阶段所产生的文化。在这个阶段,把作为独立价值王国的心理和精神世界这个优于文明的东西,与文明分隔开来。这种文化的根本特性就是认可普這性的义务,认可必须无条件肯定的永恒美好和更有价值的世界:这个世界在根本上不同于日常为生存面斗争的实然世界,然而又可以在不改变任何实际情形的条件下,由每个个体的“内心”着手而得以实现。只有在这种文化中,文化的活动和对象才获得那种使它们超越出日常范围的价值。接受它们,便会带来欢快和幸福的行动。 (查看原文)

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• 感性的精神化使物质与无限、死亡与永恒融为一体。对天界超越之物的信念越淡薄,对精神超越之物的费美便更真笃。爱情的观念引人了对尘世幸福永恒性的渴望:对无条件者的祝福、对最终目的的征服。在资产阶级的诗歌里,情侣的爱,与日常生活的琐碎、与现实的律令、与对个体的束缚、与死亡,都是格格不人的。死亡并非来自外部,它就是爱情本身;个体的解放并非出自一个以相互联合为基础的社会,而是出自一个以个体之间利益相互冲突为基础的社会。个体具有独立、自足之单子的特性,他与(人或非人的)世界的关系既是抽象的直接性(个体原初在其自身中是把世界建构为知、情、意之自我),又是抽象的间接性(即被商品生产和市场的盲目规律决定着)。在这两种情形下,个体的单子式孤立状态都不会得到克服。若要克服这种状态,就意味着真正的相互联合的建立,而且其前提条件为:应当以高级的社会存在形式来代替个体主义的社会。 (查看原文)

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