第一次讀政治思想類著作

可能是第一次讀政治思想史類著作的緣故，這是我這些日子來讀得最精彩的一本書。之前多留連在文獻文字領域，雖然對政治思想很有興趣，但由於文獻領域的先秦思想研究還局限在給文獻分家分派的框架里，儘管有李銳等人試圖衝破這一體系，卻始終改變不了大局。從邏輯上對這種研究套路的巨大困惑讓我對思想史心灰意冷。讀到這本書，才發現了一片新天地。全書一氣呵成，對先秦的政治思想做了整體化的分析和論述。沒有用百家的術語區分，而是突出共性，即要求天下一統，實現穩定與和平，只是各家提出的具體道路有別，可謂“同歸而殊塗”。儘管如此，各家思想彼此間的差別依然微妙，不可用概念簡單概括，本書很好的利用材料闡釋清楚了這些微妙的異同。本書論證的主題可分為三大部分，即如何理解君主的地位、安排君主的選任模式和限制君主的權力；士階層如何和國家進行充滿張力的互動；“民本”思想存在的合理性及其矛盾，每一部分都討論了它們對後世千年歷史的作用力。其中尤以第一部分最為驚艷，尤其是對禪讓的論述，對《墨子》《荀子》等以及出土文獻禪讓思想的貫通理解，十分高明。最後一段，對中國的政治文化“不需要刻意美化或貶低它，我們應該忠實陳述其優勢和弱點，重估它的價值，這樣不僅僅是為了更好地理解政治思想和政治構成的世界史，而且也為了應對我們自己所處時代所面臨的不斷變化的政治挑戰”，可謂難得的客觀公允之論。