当下诗歌集整理要重视敦煌文献——以王维的一首为例
敦煌文献中存在者大量的诗歌文学作品，它们在时间上更接近作品产生的时间，因而可以提供很好的文献校勘的材料。而现代化随着大数据的的深入，可以说，在各种集子的版本仅仅在“列异”上可操作性是非常强的，数字化的文档只要键盘输入，一切都可以呈现出来。从这个意义上说，校勘比异是简单些了。但正是由于这些变简单了，我们对文人集子的整理本希求更高，希望能够整理出一个令人满意的，寻求最优的。这第一步工作当然是搜寻各种“善本”，所谓“善本”，从文物的价值来说，应该是那些稀少的，时间靠前的版本，在典型性、时间性等方面对所搜寻到的本子进行分类舍取进行校勘。而这个过程，是切不可忽视敦煌出土的各种诗歌作品，下面就以王维的一首为例分析。
对敦煌诗歌的各种搜集历经了一个很长的阶段，系统的从《敦煌的唐诗》再到徐俊的《敦煌诗记残卷辑考》再到张锡厚所整理的《全敦煌诗》，整整20巨册，还配有敦煌卷子、作者、首句的索引，可谓说是集大成之作。而王维的集子的整理，通行的是陈铁民校注的《王维集校注》中华书局本，是中国古典文学基本丛书一种。该整理本在上世纪就有发行，笔者看其版权页，在2018年7月又出修订本。据称，其底本是清人的赵殿成的《王右丞集笺注》，先不论其对底本的选择使用清人本，而不用宋蜀刊的《王摩诘文集》和建昌本《王右丞文集》两种，前者刻印于北宋中晚期之际，后者则板梓于南宋的优缺论衡。但是作为2018年修订的《王维集校注》，不注意对敦煌文献的重视，这是令人失望的。 笔者核《全敦煌诗》，其实也就收入王维诗一首而已，如果能够吸入《王维集校注》中，也不算其难事。敦煌的王维诗在P（表示伯希和法藏）.3619，其实P.3619卷子非常长，是唐人选唐诗的一种。其中收入王维的《敕借岐王九成宫避暑应教》一诗。
其文为： 敕借歧王九城宮避暑 王維 帝子遠辭丹鳳闕，天書遙借翠微宮。隔……綣縵山泉入鏡中。岩下水聲諠語笑，林間曙……未必能勝此，何事吹簫訪碧空。 陈铁民校注的《王维集校注》的原文为： 《敕借岐王九成宮避暑應教》王維 帝子遠辭丹鳳闕，天書遙借翠微宮。隔窗雲霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。林下水聲喧語笑，岩間樹色隱房櫳。仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空。 首先P.3619的歧王应该是岐王，假借或者别字原因。题少应教二字。綣縵二字仅偏旁问题。最后句“何事吹笙向碧空”到底是吹什么是个暂且解决不了的问题。据《全敦煌诗》的校注，《又玄集》《文苑英华》《王摩诘集》（明铜活字本）《全唐诗》是作“箫”的，同样“访”也是。我们根据《又玄集》《文苑英华》《王摩诘集》（明铜活字本）《全唐诗》加上P.3619推测很有可能原就作“簫訪” 上面都没有影响大问题，或者至少一些关键字的问题。但是有两个字我们不得不注意，“林下水聲喧語笑，岩間樹色隱房櫳。”的P.3619对于二句的首字发生了改变，为“岩下水聲喧語笑，林間樹色隱房櫳。”房櫳是窗户，在这里指“房屋”，《桃花行》有。要知道这九成宫在陕西天台山上，今宝鸡市麟游县。我认为，仅仅我认为，应该从P.3619的语序，即岩下水，林间色。我们知道也常常见过，岩石下往往飞流直下，如“飞流直下三千尺”，在这里有水，夏季清凉，自然可能有人在这里戏水玩耍。再者，从这岩石上，往下去，近是岩下水，远则是林间葱郁，青色一片，把房屋遮蔽掉，只若有若现。反正这就是我认为，不管你怎么看。
