“我说社会太死,是指私意太深。”
谈罪恶
一切罪恶,都不在个人,而在社会。其故有二:
(一)武力统治者不以理性待人;
(二)财产私有,生存竞争,人民生活,在社会中没有整个的安排。
此两原因,实为一切罪恶之总因。罗素以为:罪恶是人的生命冲动得不到正当的出路而使然,有如水流受了妨碍,则激越而横流。此意与我意相合。武力是直接妨碍生命之流,不合理的经济制度是间接妨碍生命之流的。现在社会一切都是不对,到处都是罪恶,大家应当发愿:“监狱是人类的病态!”应该将其摒弃于社会之外。改良监狱固是必要,但并非根本办法。根本办法应当将整个社会制度改造,形成一个完全是教育的环境,使一切罪恶消灭于无形。
没有勇气不行
没有智慧不行,没有勇气也不行。我不敢说有智慧的人一定有勇气;但短于智慧的人,大约也没有勇气,或者其勇气亦是不足取的。怎样是有勇气?不为外面威力所慑,视任何强大势力若无物,担荷任何艰巨工作而无所怯。譬如:军阀问题, 有的人激于义愤要打倒他;但同时更有许多人看成是无可奈何局面,只有迁就他,只有随顺而利用他,自觉我们无拳无勇的人,对他有什么办法呢?此即没勇气。没勇气的人,容易看重既成的局面,往往把既成的局面看成是一不可改的。说到这里,我们不得不佩服孙中山先生,他真是一个有大勇的人。他以一个匹夫,竟然想推翻二百多年大清帝国的统治。没有疯狂似的野心巨胆,是不能作此想的。然而没有智慧,则此想亦不能发生。他何以不为强大无比的清朝所慑服呢?他并非不知其强大;但同时他知此原非定局,而是可以变的。他何以不自看渺小?他晓得是可以增长起来的。这便是他的智慧。有此观察理解,则其勇气更大。而正唯其有勇气,心思乃益活泼敏妙。智也,勇也,都不外其生命之伟大高强处,原是一回事而非二。反之,一般人气慑,则思呆也。所以说没有勇气不行。无论什么事,你总要看他是可能的,不是不可能的。无论若何艰难巨大的工程,你总要“气吞事”,而不要被事慑着你。
启发社会的力量
我们的运动,就在启发社会的力量;使殆死的散漫的社会, 变成活的团聚的社会; 从社会没有力量, 变成社会有力量。要让社会有力量,须打通地方上有力量的人的心。现在最不得了的是大家缺乏公共意识;要社会大家有公共意识,须先在一地方上树立大家的公共意识(从小范围下手)。
我们要拿好意待一切人,什么人都是有心做好人的。我们要消除种种险阻; 人家和我作对,我不与人作对。只要是肯出力替社会负责的人,我们都尽量帮助他。
我说社会太死,是指私意太深。要想社会不死,诚然很难;非有很大的志愿、勇气、信心,不能把这垂死的人心活起来。人的天性是公的,绝不是一生下就是私的。老拿这种大公无私的心来点醒他们,不管他们是怎样诡诈,终不能毫无所得。
再有一层,便是做事不要有求急效的心,急着要有成绩,反会成绩毫无。人能常常看见他人的长处, 而动佩服之心,自己就会常常向长进里去。