大理，心中的桃花源

国庆前夕，从小河的微博看到这本书的推荐，十一当天去宝图借书，这本书就被收入囊中。这段时间带娃的间隙一直在看这本书。前天推着小推车去小区，娃睡着之后，准备再次打开书本，没想到每个故事都被读完了，而我却浑然不觉。（除去小说、传记这类有前后故事情节的书，我看书基本跳读，很少真正从前往后规规矩矩的看）。

这是一本访谈录，一共采访了13个大理的新移民，有一些是文化名人，比如有作家许崧，导演张扬，画家蒙中、沈见华，诗人树才。同时还有一些来自民间的人，他们名气不大，但是在某一个领域都有自己的趣味，并且遵循着内心的趣味，淋漓尽致的活着。

在大理开书店的阿德，用声音记录下大理的晨钟暮鼓，人民路上的各种声音。同时他还采访大理当地的工匠，手工艺者。

常年在山间穿梭，不断寻找各种植物的刷花。他说自己游荡在众神的山林，像个醉酒的诗人。

还有在大理种田的人本人辽太郎，他就像一个活在工业文明还没有兴起之间的农人，在这片土地上建房子，自耕自食。

戴月守庙，抱剑读书的林向松，是个现实版的追梦人。因为观音托梦，开始在大理修建庵堂、寺庙。在守庙的时候，遇到天气好，她会和菩萨商量：“可否等我会儿，我先去拍张照再回来”。看到这里还真是忍不住笑出声来，真是太可爱的修行人了。

陈钢、三三，猫猫果儿幼儿园和小学的校长，应大理新移民家长们的需求，建立了一所幼儿园。他们提倡社区教育，学校、家、社会三位一体。他们希望培养出来的孩子都拥有感知幸福的能力。

幼儿园和小学都融合在自然里，幼儿园不按年龄分大班小班，而是让孩子们根据自己的兴趣选择小组。小组以家长活动为主，家长们根据自己特长爱好开兴趣小组，出海报，孩子们根据兴趣自由选择。

猫猫果儿就是一个很好的尝试，他们的教育是围绕实践，而不是单纯的知识。有一个学期期末的时候，他们要一起去巴厘岛旅行，于是那一整个学期的课程就是围绕这次旅行而专门设置的。

最最让我感动的则是大理的社区文化，在16年大理房价还没有起来的时候，人民路上聚集了一批天南地北、全球各地不同价值观的人们。他们不以名利地位交友，而是以兴趣爱好聚集。12年至16年的大理，被称为大理的古典时期。

大理的新移民，带着彼此各异的生活方式来到这里，他们自发成立了机车小组、登山小组、读书小组。居然还有观鸟小组和打毛线小组。新移民的到来，使得大理的生活更为丰富多元。

大理的云和风、花与光，苍山和洱海，构成了得天独厚的自然风光，他们是如此的迷人。比这更迷人的，应该就是这些大理的人们吧。他们在这个世界里，不顾世俗的约定，追寻内心的选择，如此淋漓尽致的活着。正如画家沈见华所说：“我喜欢大理，是因为它住满了各种有意思的人，有不同的世界观”。

我曾有幸在大理的古典时期去过大理，毕业那年，只身来到云南。骑单车游过洱海，回到古城，已是傍晚。无意中走进了人民路，路上稀稀落落有些摆地摊的人群。突然之间目光被一本放在竹篓里的《舒婷诗集》所吸引。抬头一看守摊的是一个高瘦的男子，摊位的旁边是明信片，明信片背后是他自己创作的诗歌。

那时住在洱海门附近的青旅，只要8元一晚。晚上大家聚在一起聊天，突然听到人群中有人说，我们摆地摊卖的不是商品，是故事。

仿佛若有光，用这个名字形容大理真的是再贴切不过了。在大理四处游荡的时候，经常可以见到从天空中洒下的光束，像是屋顶的天窗被悄悄的打开了一道口子。这束光顺着苍山而下，笼罩在海面，在山丘，在田野，在古城的屋檐。这是大理的自然光，也是大理独有的自然景观。

仿佛若有光，出自陶渊明的《桃花源记》。大理，有下关风、上关花、苍山雪、洱海月。有友善热情的白族人，还有夹在苍山与洱海之间绵延的稻田和农舍。像极了陶渊明笔下那个淳朴的世外桃源。

而今，大理聚齐了来自世界各地的人们，他们在大理这片土地上教白族的老奶奶绘画；在苍山洱海里谱写花草的篇章；用中餐的食材做西餐；记录大理的风声、鸟声还有人民路上各种语言的声音。

新移民这种精彩纷呈的生活方式，不正是这道光新的组合方式么。

Hello 菜菜：

有一天坐在马桶上泡脚，我让佳坤同学给我拿《仿佛若有光》。佳坤说，仿佛若有光？陶渊明？桃花源记？我说是《大理、仿佛若有光》。他说大理？桃花源？嗯，很贴切。我说：啊？哦。是哦。桃花源，大理，原来如此！经他提醒，我们两一致认为，大理就是那个陶渊明笔下的桃花源。

佳坤同学最近下班早，哄娃睡着之后，也是拿着这本书在阅读，有时我会给他阅读书中我喜欢的片段，有时会推荐他优先看书中的某一章节。他也会和我分享他从书中衍生出来，找到的纪录片和相关的视频。

大理，是我两共同向往的地方，期待有一天我们也可以在那束光的笼罩下，成为光的一部分。