继续添加《艺归》语录：

谢谢LINDA！我也在读此书，来继续添加语录。

    “我们具有感官只是为了一种知觉选择——为了保存自己我们不得不关切这种知觉。意识仅仅是在有用的意义上是在场的。无疑，所有的感性知觉都渗透了价值判断（有益的和有害的——因而也是令人愉快的或令人不愉快的）”因此，感性经验也免不了是对存在的“伪造”。
     “双重伪造，从感官出发和从精神出发都是为了维护一个存在的、持久的、同一的等等的世界。”。。。形而上学的“理性世界”和“感性世界”的对立，以及“真实世界”和“虚假世界”的对立就不存在，它们都是“人造的世界”，真正的存在的对立是“人造的世界”和“非人造的世界”的对立，尼彩所谓的“存在”乃是后者。
    --余虹, <<艺术与归家>>, 中国人民大学出版社, 2005. 第 10页;

    “权力意志”之“权力”不是指一般“政治学意义上”的“权力”，它指的是“存在论意义上”的“生命本能”，一种征服、控制、主宰、支配、统治对象的原始力量，而获取这种力量（“权力”）就是一切生命的根本“意志”。
    --余虹, <<艺术与归家>>, 中国人民大学出版社, 2005. 第 13页;

“。。。一切都会重新发生，一个生成的世界最大限度地接近于存在的世界，这是沉思的顶峰。”
--余虹, <<艺术与归家>>, 中国人民大学出版社, 2005. 第 14页;

    尼采说：“如果可以把世界设想为力有某种确定的量和力的中心有某种确定的数（别的描述都不确定，因而无用），那么，世界就一定会在存在的赌博中经历可测算的组合量。在无限的时间中，每一种可能的组合都会在这时或那时出现；此外，每一种组合也会无限次地出现。由于在每一种组合与其下一次重现之间所有别的组合都可能出现，而这些组合中的每一种组合又影响到同一序列中的整个组合的后果，因此，这证明有一个绝对同一的序列的循环：作为一种循环运动的世界已经无限次地重复了自身，并无休止地玩它的赌博游戏。”尼彩还说：“能量守恒的法则要求永恒回复。”显然，尼彩对世界之作为“同一物永恒回复”的证明基于这样一种假设：力的大小总量有限而时间无限，因此，在无限的时间中各种力量关系的组合模式总是有限的、必然要重复的；换句话说，从某个较短的时段看，事物可能是变异更新的，但从一个较长的时段看，事物又是重复出现的。由于这个世界没有上帝，只有一只无形的手在那里掷筛子，因此，同一物的重复出现又是没有规律的。
    关于尼彩之证明的证明或证伪是没法做的，。。。
--余虹, <<艺术与归家>>, 中国人民大学出版社, 2005. 第 15页;