内容简介 · · · · · ·
本书比较研究在20世纪影响深远的三位思想家的后形而上学思想。作者以“归家”的隐喻概括尼采、海德格尔和福柯“逃离”现代世界、“回归”本真世界的基本思路与旨趣,考究三位思想家借助古代希腊的想像和艺术的启示而在“现代性批判”、“思想史反思”以及“本真家园之构想”上的异同。作者提出以权力关系和自由关系为核心的“生存关系论”,并以此为坐标辨析三位思想家之思想的意义、价值与疑难,强调关注“生存关系之正当性”的问题对克服现代性危机的重要性。本书的论域和方法突破了哲学、美学和艺术学的学科界限,其思其说别有新意。
作者简介 · · · · · ·
余虹,1957年2月生,文学博士。 学术专辑: 个人简历: 暨南大学中文系文艺学专业,比较文艺学方向博士。复旦大学中国语言文学学科文艺学专业博士后。中国人民大学中文系教授,博士生导师,专业方向为比较文艺学。复旦大学文艺学与美学研究中心兼职教授,四川大学比较文学与世界文学研究中心兼职教授。全国中外文艺理论学会理事,中国古代文学理论学会理事。2000、12-2001、6在澳大利亚悉尼大学人文学院做访问学者。 一、科研项目: 1.1992年独立承担并完成国家"七五"社科青年基金项目:海德格尔诗学研究。 2.1997年独立承担并完成广东省"八五"社科项目:中西诗学话语比较研究。 3.1998年合作完成国家教委"八五"重点规划项目:比较文艺学。 4.2001年独立承担并完成海南省教育厅项目:20世纪中国文学理论的现代性冲突 5.2001年合作完成澳门政府文化司...
余虹,1957年2月生,文学博士。 学术专辑: 个人简历: 暨南大学中文系文艺学专业,比较文艺学方向博士。复旦大学中国语言文学学科文艺学专业博士后。中国人民大学中文系教授,博士生导师,专业方向为比较文艺学。复旦大学文艺学与美学研究中心兼职教授,四川大学比较文学与世界文学研究中心兼职教授。全国中外文艺理论学会理事,中国古代文学理论学会理事。2000、12-2001、6在澳大利亚悉尼大学人文学院做访问学者。 一、科研项目: 1.1992年独立承担并完成国家"七五"社科青年基金项目:海德格尔诗学研究。 2.1997年独立承担并完成广东省"八五"社科项目:中西诗学话语比较研究。 3.1998年合作完成国家教委"八五"重点规划项目:比较文艺学。 4.2001年独立承担并完成海南省教育厅项目:20世纪中国文学理论的现代性冲突 5.2001年合作完成澳门政府文化司项目:澳门文学批评研究 二、科研成果: 1.著作 (1)《思与诗的对话--海德格尔诗学引论》,个人专著,中国社会科学出版社,1991年版。 (2)《中国文论与西方诗学》,"三联·哈佛燕京学术丛书"之一,个人专著,三联书店,1999年版。 (3)《革命·审美·解构--20世纪中国文学理论的现代性与后现代性》,个人专著,广西师范大学出版社2001年版, (4)《艺术与精神》,个人论文集,社会科学文献出版社,2000年版。 (5)《中西比较文艺学》,合著,中国社会科学出版社,1999年版。 (6)《欧美象征主义诗歌赏析》,合著,长江文艺出版社,1988年版。 (7)《美育概论》,主编,湖北人民出版社,1990年版。 (8)《当代西方文艺理论》,撰写部分章节,华东师大出版社,1997年版。
目录 · · · · · ·
尼采
第一章 权力意志:存在与生存
一、尼采是谁?
二、存在:权力意志
三、生存:人的权力意志
第二章 艺术:无神世界的生命存在
一、生命主义与艺术形而上学
二、超人主义与悲剧艺术
三、审美主义与现代性
第三章 真理:虚构与权力
一、作为谬误的真理与虚构的意义
二、真理的价值与权力意志
第四章 道德:本能创造与主奴关系
一、两种虚无主义与价值的本质
二、两种道德与价值关系的实质
三、价值生命主义与道德的神性
海德格尔
第五章 命运与自由:从存在到成已发生
一、作为“无蔽”的“存在”
二、“成己发生”与“命运”
三、自由:跃出现代性的思想
第六章 科学与技术:现代存在
一、现代科学:主体与客体
二、现代技术:Gestell与命运
第七章 归家之路:艺术·诗歌·思想
一、艺术:真之创建
二、诗:命运的回声
三、解释:思与诗的对话
福柯
第八章 现在:我们自己的历史存在论
一、死亡与自杀:差异化的现在
二、启蒙与现代性态度
三、我们自己的历史存在论
第九章 知识:话语共型与话语事件
一、话语共型与知识
二、话语事件与知识
第十章 权力:规训与调节
一、生命权力
二、权力的小写
第十一章 主体:伦理谱系学与生存美学
一、从主体到主体化
二、道德的结构分层与主体化方式
三、生存艺术与强制道德
四、主体化历史的转折与自由
结语 生存的诗性与自由的尊严
附录
灵魂的行走
——丁方艺术的神秘之维
“大风景”:尚扬的艺术世界
解构:反抗哲学的文字与文学
美学·历史·文本·规约
——现代读者理论的论域与思路
· · · · · · (收起)
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- 亚里士多德哲学的基本概念 8.9
- 德勒兹论福柯 8.6
- 谢林:论人类自由的本质 9.1
- 现象学运动 9.1
- 朝向事情本身 8.8
- 面向思的事情 9.3
艺术与归家的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
主要的艺术品不是别的而是我们自己的生活
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晦涩难懂的尼采在这里豁然开朗,诗意抽象的海德格尔在这里沁润心脾,不知所以的福柯在这里好像也能被理解三分。能有人用细腻的文笔在一本书里帮忙解读导引仨位大咖,实属幸事!真是宝藏好书,可惜不再版。 如果是爱记笔记的朋友,估计小本本上会很快就记满名言警句,因为作者站... (展开)从尼采转向海德格尔:Hearing voices of the never-fading calling
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余虹教授于12月5日自杀 | 来自黑色金属 | 1 回应 | 2012-08-13 22:20:01 |
我有点明白了 | 来自。 | 2 回应 | 2010-04-03 15:08:35 |
请问谁有这本书的PDF? | 来自Zelan | 2009-09-12 23:40:11 | |
余老师一路走好 | 来自Black Tulip | 2008-04-29 17:10:26 |
在哪儿借这本书 · · · · · ·
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订阅关于艺术与归家的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 Ben 2009-10-21 14:12:46
书读完了,才知道作者是人大那个自杀的教授。
6 有用 Zelan 2008-02-10 21:03:49
您,归家。
0 有用 王小仙 2011-05-21 01:50:15
“生存的诗性与自由的尊严”。
1 有用 杳斐 2009-09-15 21:37:12
蛮通俗,具有中国式理性进入,另,作者已自杀,他终究过不了虚无这一关,叹叹。相见恨晚
1 有用 存悔斋主人 2011-11-20 23:40:41
这该是余虹生前出版的最后一本著作吧?也是我最喜欢的一本。从这本书,我走向尼采、海德格尔、福柯。
0 有用 海豹包宝 2024-04-25 18:09:41 广东
要不还是怪那破树吧,干嘛非得长果子给人吃害得老祖宗被赶出来 光开花不结果不好吗?
0 有用 青石 2024-03-20 06:16:37 美国
只读了尼采的部分,很精彩,剩下的以后有积累了再读
0 有用 白日忽西幽 2024-02-24 11:28:28 北京
尼采:上帝死了——海德格尔:但主体可以靠思考存在来自我拯救——福柯:主体死了。P.S.第一次让我能趴到海德格尔的门槛外听墙根,真好。
0 有用 无常的小号 2024-02-23 23:59:38 江苏
讲尼采的部分很清晰,很受用,其他属于正常水准
0 有用 不怕困难0小猫 2024-01-31 18:58:41 河南
有观点,有逻辑,拼接了三位思想家的思想地图及其交界,也有贯穿始终的线索和落脚点。附录部分也很精彩,论及艺术、文学、哲学、美学等。读后收获有:1.认知:对尼采、海德格尔、福柯的思想有了更深入的认识。2.视角:通过这本书发现了三人哲学思考的现代性视角。3.逻辑:思想切入角度的收获,以归家的隐喻概括三人逃离现代世界回归本真世界的基本思路,考究三人接助对古代希腊的想象和艺术的启示而在“现代性批判”、“思想... 有观点,有逻辑,拼接了三位思想家的思想地图及其交界,也有贯穿始终的线索和落脚点。附录部分也很精彩,论及艺术、文学、哲学、美学等。读后收获有:1.认知:对尼采、海德格尔、福柯的思想有了更深入的认识。2.视角:通过这本书发现了三人哲学思考的现代性视角。3.逻辑:思想切入角度的收获,以归家的隐喻概括三人逃离现代世界回归本真世界的基本思路,考究三人接助对古代希腊的想象和艺术的启示而在“现代性批判”、“思想史反思”以及“本真家园之构想”上的异同。关注到现代性危机。4.视野:思想上的震撼和对知识新维度的发现,有了新的学习目标,努力学贯古今中西,打破学科界限。5.经验:可供随时输出的知识经验的增加。6.能力:阅读畏难感下降,自信心增强,阅读理解能力提升。 (展开)