从尼采转向海德格尔：Hearing voices of the never-fading calling

大二下学期四五月间，初夏，冷空调，坐在图书馆啃尼采的书，这无疑是我本科四年（虽然目前还剩大半年）里最抹不去的记忆之一了。

想那时作为一个尼采的狂热拥趸者，又正好是对这个世界心怀不满、怅叹得非所愿愿非所得的年纪，我选择了对抗，结果就是把自己作成了中度抑郁症患者=。=

经过一定治疗和全面的心态调整后，我开始怀疑当初我对尼采的理解会不会只是情绪性的、一厢情愿式的启发性读后感，而并没有get到尼采说的东西，但是读完余虹老师这本书后，我认为我对尼采的理解虽然没有上升到学理性那样系统和深刻，但大体方向是没有太大偏差的。

两句话概括尼采给我的启示：

1、人生虚无，人生本无意义，而正因为没有意义，所以这意义只能由自己赋予。

2、我，惟有活着与自我作痛苦的斗争，才能感知到蓬勃的生命力量。

在对现有世界不再抱有太大的敌意后，我隐约感觉到尼采的思想似乎是一种自我中心的极端表达，看了这本书就让我可以下这个判断。尼采的权力意志、积极的虚无主义，对个人来说可以使人奋发向上，不断超越自己，追求“超人”的境界，但搞不好走火入魔了也会让人走上毁灭自己的道路；对我之外的存在者来说，强健者（自以为是的我）创造、统治、支配、毁灭一切，包括地球、万物、神、病弱者（我之外的他人），他摒弃了一切外在他者的引导与呵护，向整个外在世界报以对抗的姿态。

一个人对抗整个世界，听着真是浪漫，但代价之大，谁何以堪……

后来选了一门也许会是我未来导师开的课，老师十分推崇海德格尔，而且课程开的阅读书目就有海德格尔的书，我抱着好好学习天天向上的心态去图书馆借来读，结果都是——实在读不懂只好半路就举手投降_(:з」∠)_但是想着既然以后要跟这位老师混那怎么也得在这方面创造点能聊的余地吧，这就是我看这本书的原因。

用一句话概括海德格尔思想的主旨：消解人类中心主义（自我中心），在天地神人四方关联体中、在大地与世界之间，响应命运的召唤，显示自己并成为自己。

让世界呈现为我们想看到的样子，并以为世界原本就是那个样子且只能是那个样子，都是基于个人中心的错觉。人，我，不是一切的主宰；人，我，只是生活在四方关联体中的一部分。我认为我一定要成为什么人，一定要成为我设想中的那个样子，实际上也是个人中心的表现，而真正的成己，真正的存在者的无蔽状态只会在响应天地人神之间的命运中发生。

这本书看到最后，我几乎从尼采转向海德格尔，消解自我中心，去聆听命运的寂静之声，这也是从傲慢转向谦卑。尽管我也选择依然铭记尼采给我的两条启示。

ps. 读了这本书才知道哲学研究的一大课题原来是要弄清楚那些哲学家到底说了什么，那搞哲学至少西哲的研究，语言也是第一门槛啊。