内容简介 · · · · · ·
时至今日，德勒兹与福柯已成为20世纪西方思想史上的两则传奇。不读德勒兹的《德勒兹论福柯》，便不能说了解福柯。因为在德勒兹之后，福柯已不是原来的福柯，就如弗洛伊德在拉康之后，不再是原来的弗洛伊德一样。德勒兹与福柯这两颗法国思想界的熠熠红星在本书中一起迸放光芒，使福柯成为理解德勒兹的一扇重要窗口，使德勒兹成为透视福柯的不二法门。由福柯到德勒兹，再由德勒兹到福柯，两股思想之流不断地牵引、碰撞、发光与褶皱，本书所呈现的正是这般奇诡景致。
德勒兹论福柯的创作者
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![[法国] 吉尔·德勒兹](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1495426973.27.jpg)
吉尔·德勒兹 作者
作者简介 · · · · · ·
吉尔·德勒兹（Gilles Deleuzu，1925-1995），20世纪60年代法国最重要的哲学家、思想家之一。他的哲学围绕一系列以“差异”为基调、蕴涵原创性的概念、充满思想的多样性。他所涉猎与影响的领域遍及哲学、历史学、人类学、文学批评、精神分析、语言学习及电影评论、绘画和戏剧，代表作有《差异与重复》、《意义的逻辑》、《反俄狄浦斯》、《何谓哲学？》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在这个地带中的每个大气状态都对应于一种被攫取于关系中的力量或特异性图式，这就是策略。如果叠层是属于地面的，策略则是空中或海洋的。然而，策略必须实现于叠层中，图式必须实现于档案中，而非叠层化物质则必须被叠层化。实现，既是积分（整合）又是微分（差异化）。非形式化的力量关系被微分创造两种异质形式：曲线形式经过诸特异性的邻近区域（陈述），画面形式则将其分布于光线形象中（可视性），而且力量关系同时被确切地积分于两者（从微分作用的一边至其另一边）的形式化关系中。这是因为力量关系无视只开始于其下叠层中的裂痕，他们透过被实现于其中的叠层而凿出裂痕，也经由不断积分中的微分（两方向同时进行）跳脱其上。 (查看原文) —— 引自第128页 -
它（陈述）拥有一种“言说客体”…这是一种衍生客体，由作为原初功能的陈述变异线的极限所界定。这是它何以并不被用来辨别不同类型的意向性。 (查看原文) —— 引自第9页
> 全部原文摘录
丛书信息
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彼岸人文译丛(共10册)，
这套丛书还有
《20世纪的哲学与哲学家》《法国知识分子的世纪》《科学精神的形成》《法国与德雷福斯事件》《精神生活·意志》
等
。
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德勒兹论福柯的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
哲夫成城
【转】吉尔·德勒兹：欲望与快感——纪念福柯逝世20周年
【摘要】德勒兹区分了自己的“欲望”概念与福柯的“快感”概念，从而划清了他们的思想界线。就权力装置而论，福柯在《监视与惩罚》中指出，欲望装配与压抑使事物标准化也使我们遵守纪律：德勒兹则认为它们将事物译成电码且再度疆域化。德勒兹提出“快感何以激活一些反权力?福柯...
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FishmansDub
德勒兹《论福柯》研讨班 1 | 译
这篇书评可能有关键情节透露
试译记 Gilles Deleuze, Sur Foucault 1ère partie:Les formations historiques, 1ère séance,22 octobre 1985 论福柯 吉尔·德勒兹 著 / 深海鱼民 译 第一部分 ……10/18出版社曾出版了一个版本。我要指出这个版本是缩节版。《疯狂史》（L’Histoire de la folie... (展开)
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德勒兹：如何破解福柯家的无线密码？
米歇勒（Michel，即福柯），你家的无线网密码是多少？ 要是德勒兹和他默默爱着的福柯还活着，要是福柯没有对德勒兹作一连串已读不回的处理，那么当德勒兹到了福柯家，急着要给巴黎八大的秘书处发个文献（document），却被接入网络的通行口令（法语 mot de passe，即密码）给堵...
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FishmansDub
德勒兹《论福柯》研讨班3 | 译
这篇书评可能有关键情节透露
论福柯 吉尔·德勒兹 著 / Mary Beth Mader 译 / 赛博牧民 第一部分 ……要是你们一个问题都没有，那就太糟糕了。但也许你们有疑问，只是没说出来：这很好！[笑声；停顿]所以不需要再讨论之前的内容了吗？ 一位学生：我想知道……[无法听清的发言]……纳粹政权是否可以被视为... (展开)
南极旅行家
上海人民出版社2021版
附录：关于人之死与超人 三月十一（2022.4.11）
总原则：一切形式都是力量关系的复合体 问题的关键：弄清人的力量与何种其他力量在这种或那种历史构成上建立联系，弄清何种形式是这种力量复合体产生的结果。 A“古典的”历史构成 涉及“无限”问题，“古典思想以其思考无限的方式而认出自己所处的位置”，它不断陷入无限中，...
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| 感觉福柯被认识论化了 | 来自I | 4 回应 | 2020-11-19 11:17:11 |
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订阅关于德勒兹论福柯的评论:
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1 有用 Xinwei 2011-06-08 01:25:55
关于“域外”那一章不是很懂。
3 有用 七七|烂柯人bot 2013-09-02 15:54:51
抽象概念色彩比较重，读着有点费劲，但能感觉出来一些譬喻非常好。可能是我不在状态，也可能是打开方式不对@@
2 有用 sisyphus 2017-05-17 20:06:29
这本书虽然是德勒兹论福柯，但是实际上德勒兹的思想在书中也体现得淋漓尽致。比如德勒兹谈福柯《规训与惩罚》，德勒兹认为，福柯颠覆了马克思之后的左派，打破了原有的“公设”（其实现在可以叫人设233），在德勒兹眼中，福柯试图重新建立一种理论，并带来另一种实践斗争，另一种策略性组织。“权力不具有同质性，只被特异性，被权力所通过的特异点所定义。”（德勒兹的私货有些不懂，因为之前只是从只言片语中接触他，可以多读... 这本书虽然是德勒兹论福柯，但是实际上德勒兹的思想在书中也体现得淋漓尽致。比如德勒兹谈福柯《规训与惩罚》，德勒兹认为，福柯颠覆了马克思之后的左派，打破了原有的“公设”（其实现在可以叫人设233），在德勒兹眼中，福柯试图重新建立一种理论，并带来另一种实践斗争，另一种策略性组织。“权力不具有同质性，只被特异性，被权力所通过的特异点所定义。”（德勒兹的私货有些不懂，因为之前只是从只言片语中接触他，可以多读） (展开)
5 有用 drunkdoggy 2010-12-31 19:38:50
写得过瘾！
6 有用 新鲜海捕鱿鱼 2022-10-10 12:43:46 山东
对福柯的康德式解读。从图式（实践）的角度看，是图示化（也就是虚拟性的权力的现实化、差异化，但图式本身还有待积分化）产生了域内，即可说与可视、功能与材料、定义与实现之间的分化-铰接（从而域外权力和域内知识也是分化-铰接的）；从档案（理性）的角度看，知识域内的叠层，即可视和可说（也就是陈述）的形式各自有其根据（或形式化条件，“有光线”和“有语言”），两者不可化约也无结构化对应关系，只有非关系的关系，即... 对福柯的康德式解读。从图式（实践）的角度看，是图示化（也就是虚拟性的权力的现实化、差异化，但图式本身还有待积分化）产生了域内，即可说与可视、功能与材料、定义与实现之间的分化-铰接（从而域外权力和域内知识也是分化-铰接的）；从档案（理性）的角度看，知识域内的叠层，即可视和可说（也就是陈述）的形式各自有其根据（或形式化条件，“有光线”和“有语言”），两者不可化约也无结构化对应关系，只有非关系的关系，即相互预设和双重渗透。但只有后者（类比于知性）是决定性的，前者（类比于感性）是未决定或接受性的，而在两者间起调节作用的就是想象力图式，纯粹功能或抽象机器。 “在每个时代中，所有事物总是都已经被说出，这可能是福柯最重要的历史原则：在帷幕之后，已一无可看”，这就是“陈述”相对于“压抑”的positive. (展开)