理性只不过是理智，感情却往往是良心。一个来自人，一个来自更高的地方。
法国大革命带来西方历史上最具深远意义的巨变，涤荡着西方文人的心灵，产生出大量有关的文学作品。在之前对于大革命翘首以盼，革命之中欢呼雀跃的大多数西方知识分子们，在大革命失败和其对于旧世界的毁灭性破坏之后，采取了否定的态度。
革命及其之后的历史进程似乎是减2加1，革命往往对于社会的整体架构破而未立，扫荡了旧世界却没有给人们带来彻底的新的世界。毕竟，新的因素的萌芽存在于旧世界之中，是其积极的那部分。于是，人们往往会在革命之后回去捡起旧世界的碎片来清醒的仔细端详，取其精华，去其糟粕。
社会偏离了原有的运行轨道，制约越轨行为的各种规范被彻底的否定（旧世界的任何东西都是不合理的，都必须予以抛弃）。似乎是回到了原始的赤裸裸的暴力（试想一下，在完全没有规则的游戏中由什么来决定胜负呢？）暴力成为革命中解决纠纷的首要的方式，而不是最终的不得已的选择。革命往往和激情，不理智，煽动联系在一起。在暴力活动中，不利一方的基本权利遭到蔑视，再没有比毁灭对方剥夺其声明更痛快和杜绝后患的了，最彻底。杀人的理由可以随意的编造，他是叛徒，他投机革命.......
革命及其之后的历史进程似乎是减2加1，革命往往对于社会的整体架构破而未立，扫荡了旧世界却没有给人们带来彻底的新的世界。毕竟，新的因素的萌芽存在于旧世界之中，是其积极的那部分。于是，人们往往会在革命之后回去捡起旧世界的碎片来清醒的仔细端详，取其精华，去其糟粕。
社会偏离了原有的运行轨道，制约越轨行为的各种规范被彻底的否定（旧世界的任何东西都是不合理的，都必须予以抛弃）。似乎是回到了原始的赤裸裸的暴力（试想一下，在完全没有规则的游戏中由什么来决定胜负呢？）暴力成为革命中解决纠纷的首要的方式，而不是最终的不得已的选择。革命往往和激情，不理智，煽动联系在一起。在暴力活动中，不利一方的基本权利遭到蔑视，再没有比毁灭对方剥夺其声明更痛快和杜绝后患的了，最彻底。杀人的理由可以随意的编造，他是叛徒，他投机革命.......
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