在民主与中立的幻象伪装下
当中东的战火再一次点燃，巴以之间的恩恩怨怨又重新被打捞出来以作为理解局势的入口。然而我们或许只需稍加用心地多留意几篇，便不难发现即使是看似历史钩沉的文字，也隐隐约约地呈现着不尽相似的面向，更不用说那些针对冲突现实的即时报道，显而易见地体现出立场各异的表达。
1988年时，诺姆·乔姆斯基便在加拿大广播公司电台的演讲中，揭露过这种微妙的叙述技巧与隐秘在其背后的意识形态操控。从巴以冲突、越战到中美洲政党斗争、印尼骚乱再到美国及其附庸国在联合国的各种投票情况，美国大型媒体一次次地在民主与中立的幻象伪装下，施用双标、创制“新语”、操纵言论议程等种种手段大肆宣扬着与事实不符的观点和诡辩。
看似有宪法保护新闻自由的媒介传播，事实上只是在政商利益所划定的范围内讲话，至多踏足一些表面的纷争而已，以确保任何针对现有特权和权力的挑战在形成和壮大之前就已转向。他们不仅成为政府宣传的帮手，更是保障“民主制度”警觉的保卫者——泛滥的民主只会带来民主危机，“如果民主要得以生存，普通大众就必须受到压制，回到传统的麻木、顺从状态。”
也正是在这种信念之下，新闻研究机构和知识分子群体在制造“必要的幻觉”的过程中也扮演了重要的角色，他们并不一定是在有意识的欺骗，而是相信自己在为共公共事业的需要而服务、在为进一步健全具备自我调整能力的制度而做着贡献。而这，大抵尤其值得警醒和担忧。
也许对于我们而言，乔老爷的这番痛心疾首和正义直言，丝毫没有多么石破天惊或者振聋发聩。但其实，意识形态性的批判并不等同于深入肌理的思想剖析，更重要的是乔姆斯基的批判建立在一个完全不同的价值基础之上、也指向着一个完全不同的理想标的。同时，在世界性的民粹情绪高涨、反智主义抬头的当下，乔姆斯基的思考不仅有可能无法被正确理解，反而可能被当成另一种武器。【徐鹏远撰】
