莎乐美的“七重纱之舞”
去年年初，我翻译了王尔德的独幕悲剧《莎乐美》，其中稍显遗憾的是，囿于戏剧文学对场景描写的概括，莎乐美为希律王跳“七重纱之舞”的场景在王尔德笔下只是作为舞台提示一笔带过。我常想，如果王尔德是以小说的体裁来写这个故事，一定会用他最超凡绝伦的文辞，为莎乐美披上七重用语言织成的绚烂之纱，而后再将其层层褪去——那一定是唯美至极的篇章。只可惜戏剧对于表现非语言的场景实在是无能为力。
在王尔德之后，理查·施特劳斯以这部《莎乐美》为基础，创作了同名歌剧，用音乐为这段没有语言的戏剧场景补上了声音。这段为莎乐美的“七重纱”之舞做所的音乐，也成了理查·施特劳斯的歌剧中最光彩夺目的篇章。莎乐美的“七重纱之舞”以音乐的形式再现了，犹如莎乐美在抽象音乐世界中投下了一道朦胧的幻影。虽然并非是文学的，但也算是填补了些许遗憾。
在十多年前初读《莎乐美》之后，每次重读，戏剧中掠过的“七重纱之舞”，让我一次又一次地感到遗憾。我也曾仿照王尔德的笔调，写过几版“七重纱之舞”作为习作，其中颇有些我也很满意的章句，遂不再感到遗憾。直到去年，我决定重译《莎乐美》，我一度想要把自己补写的“七重纱之舞”的片段作为附录。随后还是觉得，这样做实在是有些狗尾续貂、佛头放粪，于是作罢。不过，在翻译中，我查阅了有关王尔德创作《莎乐美》所参考的文学作品和古典文献，以及在其后衍生出的绘画、音乐以及诗歌，才发现原来福楼拜也写过题为《希罗底》的同题材故事，而且还是小说。
普遍认为，王尔德在创作《莎乐美》时，读过福楼拜的《希罗底》，其中的某些设定确实也因袭自福楼拜。我赶忙找来《希罗底》的原文一窥究竟，在这篇小说中，我果然读到了描写莎乐美跳舞的段落。幸好幸好……幸好我没把我写的“七重纱之舞”发表出来，相比于福楼拜的文字，我的那些习作实在是不值一提了。
在译完王尔德的《莎乐美》之后，出于对这个故事的迷恋，我又开始反复阅读福楼拜的《希罗底》，并且尝试参照英译本，从法语将其译为汉语。未曾想在《莎乐美》出版之后，我忽然过上了“颠沛流离”的生活。博士毕业，赶上疫情期间艰难回国，后续工作也与我的期待有些差距，便又从苏州漂到了北京，翻译《希罗底》的工作就搁置了。今日，翻阅之前的译稿，又读了一遍，想来一时半刻也无法译毕，索性先把《希罗底》中莎乐美跳舞的片段发出来，若是有同样喜欢《莎乐美》这部戏剧又遗憾于“七重纱之舞”的场景未曾付诸文字的诸位，可以也来读一读，作为补充。
……
幻象随之消逝了。但是，希律王眼前的这位人间尤物，却并非是幻象。起舞的正是莎乐美，希罗底的女儿。过去的几个月里，她一直在学习舞蹈，以及取悦男人的技巧。当初希罗底将自己的女儿送去马盖尔斯学艺，就是为了让希律王对自己的女儿一见钟情。而今，看样子，目的已经达成。希律王无可救药地被莎乐美迷住了。希罗底终于有了底气，她的权杖定会凌驾于希律王之上！
此时此刻，从这位翩然起舞的少女身上，情不自禁地散发出一种迷离癫狂的爱欲。她的舞姿，犹如印度的神女，好似努比亚的瀑布，亦或是吕底亚那祭拜酒神的女巫。她旋转的样子，宛若狂风中备受摧残的花朵。她明亮的耳珰上闪烁着珠光。她举止如飞，乃至于让她身上轻纱的不同色彩，都相互交融在了一起。她的手臂，她的双脚，甚至她的衣衫，都涌动着无穷的魅惑，仿佛一把火焰，炙烤着旁观者的血液。
忽然，竖琴上响起了一声令人颤栗的和弦，那声音穿堂而过，人群如梦初醒一般发出阵阵喝彩。每一双眼睛，都注视着莎乐美。她从律动的舞蹈中停了下来，将双脚远远分开，膝盖一丝一毫也不弯曲；至于她的观众，——习惯于贫乏与节欲的游牧民，尤善风情的罗马士兵，贪得无厌的税官，乃至高深莫测垂垂老矣的牧师——全都张开了鼻翼、满眼色欲盯着她看。
……
福楼拜《希罗底》
云隐 译
