西方文学永远的原型——古希腊
一、两位伟大的大地神祇
被谷物女神得弥忒耳与女儿珀塞福涅的故事感动到了，珀塞福涅是三四月之交即百花盛开的春天从冥界返回与得弥忒耳重聚的女神，她本来是如萨福诗句中“我听见开花的春天的脚步声”一般明艳动人，但却因为无法避免的悲剧，每年三个月在冥界与冥王哈得斯共处，所以永远带有冥界的记忆，于是在亮丽明媚中透露出阴凉与沧桑。
酒神狄俄倪索斯随着冬天的到来而死去，葡萄树必须剪去全部枝桠，但他总是死而复生。人间大地的神，没有奥林匹斯山十二主神那般纵情欢乐，远离烦忧，而是在痛苦中生存，这便是人类最爱的神吧。
二、古希腊文学的原型意义
普罗米修斯创造人类又为其盗取火种，被束缚在大高加索山终日忍受被鹰啄食内脏又重新长出来再被啄食的酷刑，但他却无怨无悔。之后被古希腊首位伟大的悲剧家埃斯库罗斯写为《被缚的普罗米修斯》。
司芬克斯之谜与俄狄浦斯王所象征的人之奥义
法厄同要驾驶太阳飞车、伊卡洛斯与代达罗斯飞翔象征对有限的自我却无限追求的欲望
潘多拉盒子里锁住的希望
伊阿宋夺取金羊毛、美狄亚为爱付出一切却被叛从而选择复仇，令我想起《诗经》中的《氓》，但也可以比较中国古代神话中的女性形象与西方文学中的区别。
俄耳甫斯回望爱人欧律狄刻的一眼，转瞬爱人跌入深渊，是有多么的绝望与深情。
古希腊神话、史诗、悲剧在不断被阐释被解读，复归到元典之中，看荷马史诗中《伊利亚特》与《奥德赛》，读埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的悲剧，不得不流连忘返，体悟到西方文学源头的魅力。
这本书很好的涵盖了古希腊以及罗马的重要神话传说线索、悲剧史诗梗概，适合理清基本线索，逃避阅读原著而掌握基本要义且切入语境的方法。我跳读了大部分，除此之外我还跳读了
以及对比阅读了
及
大致有了脉络把握。
不过还得在真题基础上背诵知识点以及阅读史诗与悲剧的元典。
今天正好把《神曲》仔细按照原著和《西方文学十五讲》对比分析了一下，画出了地狱、炼狱、天堂的图景。中世纪是离古希腊罗马最近的时代，但丁势必也是受古希腊文学原型影响的第一位大诗人。
