我们存在的本身就是意义

本文首发于公众号： 无花果树 the Sycamore

“找到你沉迷的东西，你就找到了幸福；戒掉你成瘾的东西，你就找到了幸福。”

《欲罢不能》的副标题是“刷屏时代如何摆脱行为上瘾”。

说实话，看完这本书，我并没有摆脱刷手机的习惯，或者说，我不知道自己需不需要去摆脱。这本书的英文版本出版于四年前，考虑到作者需要搜集资料，实地探访等，书中所描绘的内容起码是有六七年了。这段时间已经足以让我们的生活发生翻天覆地的变化。

作者在那个时候敏锐地察觉到了一个苗头：行为上瘾。一般一提起上瘾，我们首先想到的是毒品，酒精。这些都是物质上瘾的范畴，还有另外一个范畴那就是行为上瘾。每天看着手环走完一万步，腿疼的受不了仍然天天坚持跑步的人......在作者看来，都算是行为上瘾。其实这并不是什么新鲜玩意儿，在之前就有不少研究人员提出了这一概念，但作者写这本书的原因是，他发现逐渐有了一种新的上瘾行为：网络上瘾。其实在我小时候我就听过网瘾这个词了，但是书里面看起来却有点方兴未艾的感觉，不知道为啥。

书中作者对于网络成瘾的举例一般还都是玩“魔兽世界”和不停地查看邮箱之类的，后半部分提到了Facebook这类“新兴社交软件”。放到现在，可能人们会觉得谁会对查邮件上瘾啊，我也不玩魔兽世界，可是你查不查微信消息呢，玩不玩别的游戏呢？本书出版后的几年网络飞速发展，然而作者所描述的问题却并没有消退，反而变本加厉。就作者书中给出的测试来说，恐怕现代社会年轻一代没有几个不符合“上瘾”标准。但是我们又有几个人觉得自己上瘾了呢？而且“网瘾”这个词听到的好像越来越少了。

这是为什么呢？因为人人几乎都是这样。不管在何时何地，放眼望去，有几个手里没有手机的，有手机的有几个不在看手机？人人都这么做，那这个行为也就没什么大惊小怪了。再比如，我们会说“毒瘾”，但我们比较会少说某某有“烟瘾”，顶多说某某抽烟，因为抽烟的人太多了，一个社会中有这么多人有“瘾”，听起来就很恐怖。一旦一个做某种行为的人从少数变成多数，那这种行为逐渐也就会被认为是正常行为了。问题在于，一个行为正常与否并不会改变它的本质，反而会更容易让人忽略掉它所带来的后果。

另一个“网瘾”在生活中越来越淡化的原因是，网络对于我们的生活太重要了。大多数现代人的生活离开网络几乎寸步难行。网络几乎已经成为我们生活不可分割的一部分，在这种情况下又怎么会去想到要去远离它呢？要远离网络的一部分却又要依赖它的另一部分使得戒网瘾如此困难。一般情况下，戒瘾的关键是要摆脱让你上瘾的东西，但是对网络来说，这个方法并不可行。

不过，好在本书将网瘾定义为行为上瘾而非物质上瘾，这意味着我们不必去放弃网络，而是要改变行为。作者在书中给出了行为上瘾的六个要素：目标（作者建议不要给自己定目标，而是要关注行为本身，比如说我写推文不要想着达到多少阅读量，而是每天持续稳定的写一点，仅此而已）；反馈（人类天然迷恋反馈，尤其是快速的反馈，出人意料的反馈，伪装成赢的反馈）；进步（人们很容易受到进步带来的诱惑）；挑战（想一想“最近发展区”）；悬念（与出人意料的反馈和挑战相连接，确定性与出乎意料结合，杀伤力无穷）；社交（满足人们被爱的需要）。

其实，看下来，就会发现，人们上瘾的本质跟心理需求有关，当某一种需求被某种行为或物质持续高质量满足时，人们就容易上瘾。因此，如何远离行为上瘾呢？第一点就是不要用意志力去对抗。行为上瘾弥补了你的需求，一味地使用意志力只会让需求无法满足，所以要去看到自己的需求。二，远离让你上瘾的环境。越战期间，众多的美国士兵在越南染上毒瘾，但是回国后复吸率却低得惊人，原因就是他们远离了原来的环境。

“如果把生活当成一连串有待完成的里程碑，你就陷入了“一种近乎连续失败的状态”。按照定义，你任何时候都并不置身于体现了你所定义的成就或成功的地方。而一旦到达了哪里，你就会发现，你弄丢了那件富裕你目的感的事情——于是你只好制定新的目标，重新开始。”

我们的价值并不依附于我们取得的成就，我们存在的本身就是意义。生活里少一些目标与标准，多一些淡定与从容，内心充盈，自给自足，减少需求，也就减少了上瘾的概率。