读许倬云《说中国》

许老的大历史读来总是深入浅出、通俗易懂，特别是他能够将各朝代与彼时的西方做对比，融会贯通，从国际环境、时代背景去看待中国的利弊得失，而非局限在中国本身。 许老通过朝代的更替、族群和疆域的变迁，从政治、经济、文化等方方面面，讨论“中国”这个复杂共同体的形成和演变。 这当中，文化方面，尤其是儒家思想的演变，由汉朝“天命”思想的形成，佛教传入中国后，儒家与佛道两家的抗衡、宋时的朱学（理学）发展了儒家思想的僵化（丧失了儒学中有活力的部分），明朝出于专制统治需要只着重传承朱学、明清科举制度对儒生思想的压制、以利诱使文官向专制皇权臣服，至清末，儒家思想的僵化和对中国文化的屠害可见一斑，再无史上百家争鸣的活力，更談不上制衡皇权。 “蒙元和满清两代征服皇朝的种族不平等及皇权的暴力专制，加上明代继承元的绝对专制与宦官厂卫特务对人权的压迫，留下的后遗症则是中国人习惯于屈从专制集权，不再敢于反抗暴政。经过元明清五六百年的压制后，近代中国又蒙受一个世纪的内忧外患，中国文化似乎已经丧失了与暴政抗争的意志。”