内容简介 · · · · · ·
本书的起因,乃是有一位朋友提出一个问题:“我”究竟是谁?这个问题不是一言两语可以解决的。本书的陈述,从新石器文化开始,结束于帝制皇朝退出历史。这漫长的时距,不下于一万年,乃是概括我们这一个复杂文化共同体演变的过程……在这几千年来,世界第一次走向全球化的时代,我们审察自己 的归属和认同,也审察族群归属和认同的原则,应是非常严肃的课题,庶几我们不被狭窄而偏激的族群狂傲挟持,迷失了自己往前走的方向。
——许倬云
“华夏/中国”不是缺乏历史,而是历史太多,它不是只有一个历史,而是拥有好多个彼此交错的历史,这个历史在给现在的历史学家出难题。许先生的笔下,是一部大历史,有“截断众流”的大判断。我相信,许先生无疑深感现实世界的刺激,他担心的是,在世界文明存在(Being)和变化(Becoming)之大潮中,中国如何自处。
—葛兆光
许倬云教授以系统论的方法,围绕着...
本书的起因,乃是有一位朋友提出一个问题:“我”究竟是谁?这个问题不是一言两语可以解决的。本书的陈述,从新石器文化开始,结束于帝制皇朝退出历史。这漫长的时距,不下于一万年,乃是概括我们这一个复杂文化共同体演变的过程……在这几千年来,世界第一次走向全球化的时代,我们审察自己 的归属和认同,也审察族群归属和认同的原则,应是非常严肃的课题,庶几我们不被狭窄而偏激的族群狂傲挟持,迷失了自己往前走的方向。
——许倬云
“华夏/中国”不是缺乏历史,而是历史太多,它不是只有一个历史,而是拥有好多个彼此交错的历史,这个历史在给现在的历史学家出难题。许先生的笔下,是一部大历史,有“截断众流”的大判断。我相信,许先生无疑深感现实世界的刺激,他担心的是,在世界文明存在(Being)和变化(Becoming)之大潮中,中国如何自处。
—葛兆光
许倬云教授以系统论的方法,围绕着“中国究竟是什么,我们究竟是谁”这个问题,从新石器时代谈起,一直到清朝结束前夜,讲述“华夏/中国”这一个复杂的共同体是如何不断演变的。
本书的结构体例、行文风格,均属于“大历史”的范畴,没有铺陈细节,也没有繁琐的论证,而是选择每个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键点,以及相互间的互动,来勾勒出各个时代的面貌,其中多有令人击节的真知灼见,也不时流露出作者对中国文化和当代社会的深切关怀。
说中国的创作者
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许倬云 作者
作者简介 · · · · · ·
许倬云,1930年生,江苏无锡人。著名历史学家,美国匹兹堡大学历史系荣誉退休教授,台北中央研究院院士,2004年荣获美国亚洲学会杰出贡献奖。先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学,其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学讲座教授。主要作品有《汉代农业》《西周史》《中国古代社会史论》《万古江河》《我者与他者》,以及《历史大脉络》《从历史看管理》《从历史看时代转移》等。
目录 · · · · · ·
绪 论 在全球化的时代审察自己
第一章 新石器时代族群的分合
第二章 夏商周:核心的形成
第三章 春秋战国时期的“华夷”观念
第四章 天下帝国:关键性的秦汉时代
· · · · · · (更多)
绪 论 在全球化的时代审察自己
第一章 新石器时代族群的分合
第二章 夏商周:核心的形成
第三章 春秋战国时期的“华夷”观念
第四章 天下帝国:关键性的秦汉时代
第五章 秦汉时代的扩张
第六章 天下国家模式的衰坏
第七章 隋唐的天下国家
第八章 宋、辽、金和西夏的时代
第九章 金、元时代的外族征服
第十章 明代:专制皇权(上)
第十一章 明代:专制皇权(下)
第十二章 满清时代:最后一个征服王朝(上)
第十三章 满清时代:最后一个征服王朝(下)
第十四章 后论:复杂共同体的形成(上)
第十五章 后论:复杂共同体的形成(下)
附录
《说中国》·解说(葛兆光)
· · · · · · (收起)
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关于"渤海冲积平原"和五帝部族的提问 | 来自Skylet | 2 回应 | 2022-11-24 19:41:01 |
与《万古江河》有何区别? | 来自晴夜风 | 2 回应 | 2015-12-28 15:51:24 |
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1 有用 七七|烂柯人bot 2015-08-13 10:11:46
大家就是纵横捭阖都信手拈来绝不拖泥带水,写论文绪论结论必看@@
14 有用 杜君立 2015-06-27 22:27:49
农村人有句老话,祭祖时千万别认错坟头。因为历史的禁忌,当代中国人都不知道怎么认坟头,一般是哪个坟头大就认哪个……
1 有用 g9421 2015-07-19 22:09:58
许倬云晚年学术思想集大成之作。现代国家理论框架下对“中国”元概念的建构与分析。很多观点很精彩,但很遗憾并未展开。
25 有用 笑望江湖 2015-07-22 12:43:48
许倬云最好的作品,真正的“大历史”视角,完全不拘泥具体人和事,紧扣“汉民族帝国扩张”的历史大脉络,微言大义,旁征博引,娓娓道来,巨笔如椽,既生动又深刻,尤其是唐代历史之后的叙述,鞭挞元明清暴政大胆有力,对中华民族的历史命运描写蕴含了一代史学大师的人道主义情怀。值得推荐的好书
67 有用 danyboy 2015-10-20 11:28:03
很不错。近半世纪在内亚史、蒙古史、新清史等的研究推动及“民族国家”“文化研究”的发展下,中国日本及法国等一些“历史悠久”的文明的历史研究,都呈现出对自身“文明、民族、国家”如何形成的检讨,中国虽然在顾颉刚那里起了个大早,但对一般只读教科书或上网的国民来说却是新鲜的知识。许倬云晚年写大历史,特别是本书尤其像他本人对中国古代史的总结之作,要言不烦。其实,写这种贯通性的大历史只有老人才能写得好,年轻人搞... 很不错。近半世纪在内亚史、蒙古史、新清史等的研究推动及“民族国家”“文化研究”的发展下,中国日本及法国等一些“历史悠久”的文明的历史研究,都呈现出对自身“文明、民族、国家”如何形成的检讨,中国虽然在顾颉刚那里起了个大早,但对一般只读教科书或上网的国民来说却是新鲜的知识。许倬云晚年写大历史,特别是本书尤其像他本人对中国古代史的总结之作,要言不烦。其实,写这种贯通性的大历史只有老人才能写得好,年轻人搞历史还是先通过解决具体问题打基础,若是三四十岁就喜好写此类华夏中国的书(重点是“喜好”),即使再被人吹捧的如何有价值,必是骗子无疑。 (展开)
0 有用 李马克思主义 2024-05-19 10:05:12 内蒙古
很快就看完了,的确大脑里有清晰的华夏版图,很明显的大历史视角书写
0 有用 clover 2024-05-17 08:46:19 江苏
几千年历史在作者笔下纵横捭阖。何为中国,何为华夏,许先生有着自己的思考,读来对自己的历史观颇有裨益。
0 有用 何易晞 2024-05-15 12:50:58 重庆
从“中国”这一文化、政治、族群共同体的形成、扩大、维系的角度切入,重新书写中国史,新意盎然。
0 有用 R.C 2024-05-13 23:06:56 广东
许倬云口述《说中国》,篇幅少,易读。 就像在历史地图里戳下一个个图钉,顺着时间线,理顺基础脉络。旧朝代覆灭,新朝代崛起,读者逐渐对这千万年期间历史人文的起伏形成概念。诸如政治、经济、文化和思想等方面在一个个王朝更迭中影响着这片东亚大陆,乃至人类文明。 虽然本书没有谈及更多细致的内容,但适合从这里出发,带着辩证的态度,融汇大家。
0 有用 诚孚 2024-05-10 10:53:35 上海
我其实读他第一本作品就是《万古江河》,看得非常过瘾,看完还久久不能忘怀,我本身也是一个热爱历史的人,所以在读这本书的时候,我觉得唯一的缺憾就是太短了,其实每一个章节都可以再次延展开来,当然我也能体谅徐老先生,毕竟是口述这本书,所以篇幅肯定会有限,不然的话我都能想象那种声嘶力竭的场景,对于我们这样的又是粉丝又是学生的读者来说,真的是一件矛盾的事情,所以能做的就是不断地精读他的每一本著作。文化如果没有... 我其实读他第一本作品就是《万古江河》,看得非常过瘾,看完还久久不能忘怀,我本身也是一个热爱历史的人,所以在读这本书的时候,我觉得唯一的缺憾就是太短了,其实每一个章节都可以再次延展开来,当然我也能体谅徐老先生,毕竟是口述这本书,所以篇幅肯定会有限,不然的话我都能想象那种声嘶力竭的场景,对于我们这样的又是粉丝又是学生的读者来说,真的是一件矛盾的事情,所以能做的就是不断地精读他的每一本著作。文化如果没有交流,那一定都是孤独的,缺乏创新就缺乏了活力,不可能坚持的下来。我们的底气一定都来自于我们的内核,这就是文化的认同感,企业也是一样,一定要明确使命、愿景价值观也是同样的道理。能感受出作者传达出来的包容性的理想巅峰就在唐朝,而那样的美好时代一去不复返,希望未来还会再出现吧。 (展开)