摘记

罗马教廷同理学的宇宙观有几项重大分歧：其一，理学不承认宇宙间有造物主或全能的神，相信万物的生长靠的是“理”（自然法则）。其二，理学承认“心”（精神或良知）的存在，“心”与基督教的“灵魂”概念相仿，但是理学不承认这种精神或良知是神赋予的。其三，理学承认每个人都有能力和自由意志去达到自己的完满状态，并摆脱罪孽，而且无须上帝的庇佑就可进入天堂。 官督商办制度是将传统的“中法”应用于现代经济管理。这一度似乎是仿照传统的榷盐制度而来的。在榷盐制度中，监管官员由政府任命，而食盐的生产、分销、零售都分包给各路盐商。不少洋务企业都是在以下这种新模式下建立起来的：商人入股企业，经理人通常挂候补道台或候补知县等官衔，可以与官府打交道，确保税收减免等便利，同时又是企业的经理人 晚清政治的一大特色就是，许多内外政策的制定首先由地方督抚提议。