古人也有自己的交际圈，结社的艺术，展现明清时期社集特色

人是社会性动物，虽然我们都是独立的个体，但也渴望来自他人的认同和鼓励。这种抱团取暖的方式，可以让每个成员发挥最大的作用，从而使生活变得更加美好。

和现代人的社群生活一样，古代人也拥有着属于自己的交际圈。在台湾大学历史学研究所博士张艺曦主编的作品——《结社的艺术》中，就通过讲东亚世界的文人活动，进一步展现了明清时期的社集特色。

作为一部主题新颖的史学研究著作，本书的内容综合探讨了社集出现的时代背景、转变过程以及对社会造成的多维度影响。其中，包括社集与城市空间、地方家族、身份阶级、书画医学、科举考试等方面的内在联系。

• 社集诞生的时代背景

社集，顾名思义，指的就是一群志气相投的人，受某种思想文化浪潮的影响，为了共同的目标或者爱好而聚集在一起。说起社集活动的起源，则要追溯到魏晋时期。

长期的战乱，使一些读书人产生归隐田园的想法，并醉心于吟诗、作画、喝酒、听曲、赏花这样的雅事。后来，这种集会活动，又逐渐发展为一种习俗，备受文人墨客的喜爱。

当然，社集数量最多、最活跃、最丰富的却是在明清时期。像《儒林外史》《桃花扇》《红楼梦》这样的经典小说，都有关于社集活动的描写。由此可见，社集已成为一种生活常态。

整体来说，明清时期的社集可以分为三种类型，即诗社、心学讲会和制艺文社，并分别受文学复古运动、阳明心学运动和制艺浪潮的影响。

• 因地域优势出现的社集

文化的传播和经济的繁荣，必然会带来大量人流的聚集，促进某一地域的崛起。比如，曾经作为明朝旧都的南京，拥有着丰富的底蕴，吸引了慕名而来的读书人，在清闲贵族的主导下，有了文艺社集的出现。

比如，明代中叶，温州永嘉场地方社集利用滨海地域社会转型的机会，建立了广泛的师友、婚姻网络，而后又有了诸多世家大族的形成。同时，这些世家大族的子弟又游历各方，寻求向外联结的机缘。

又比如，明末清初，杭州兴起讲学读书之风，出现了“医者同社”和“侣山堂”这样能够进行医学知识生产与传承的社集。从本质上来讲，它们在一定程度上发挥着现代医学社团的作用。

对于这些具有地域性质的社集，书中都有详细的资料介绍。值得特别注意的是，尽管有时候地域会存在一些差异和限制，不过总体来说它与经济、文化的关系是相辅相成的，谁也离不开谁。

• 政治环境影响下的社集活动

科举考试制度，是封建社会读书人改变命运的重要渠道。然而，想要顺利通过考试，并不容易。为此，以科举为目的文人社集出现了。

这种社集的出现既可以增加相互交流的机会，也能通过排解枯燥乏味的课业学习。与此同时，很多读书人也陆续参与到对科举经义的研究中去。

而对科举经义的研究，又可以分为两种情况：一方面，有围绕一经的社集，为了应付考试，研究经学的标准答案；另一方面，有围绕五经的社集，兼具了科举与学术的双重目的，也促进了经典风气的流行。

古人的社集活动是如此广泛，《结社的艺术》就是这样一部聚焦明清文人生活的书籍，伴随着深入地阅读，可以刷新读者的认知，也能够学会重新审视历史！