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这本书的写作即对防御性现实主义理论的论述实际上仍建立在唐世平对国际关系的一个重要视角——国际关系的社会演化上，即当今世界已经从一个进攻性现实主义的世界进化成了一个防御性现实主义的世界。由于大多数的国家已转化为防御性现实主义国家，前文所论述的克制与合作则都是可以实现的。阎学通将国际秩序定义为“国际体系中的国家依据国际规范采取非暴力方式处理冲突的状态”，将国际秩序的构成要素归纳为主导价值观，制度安排与国际规范（阎学通，2016），本书的理论路径几乎围绕着宏理论中战争与和平的主题，这种防御性现实主义视角的安全观及示善的安全战略为建立以合作为导向的地区和国际安全秩序找到了一种新的解释。由于“现有国际秩序不可能退回到一战或二战前的‘丛林世界’，且将越来越地区化”（阿查亚，巴里·布赞，2011）其主要动因是在全球化趋势下，同一个地区内的国家越来越重视区域内合作和一体化，因此未来地区秩序将成为国际秩序构成的重要因素。从东南亚地区来看，中国同东盟交往的初期由于意识形态等差异，双方信任程度很低，在中国的示善——在领土争端等问题上尝试让步与协商解决、表明同东盟合作的意图、不愿意采用武力与扩张行为、放弃影响东盟国家内政、在金融危机后立即予以支援等，以及东盟方面——接受良性信号、表明合作意图等中国同东盟国家的示善反复互动下，建立和巩固了中国同东盟的合作关系，在地区层面上，确实在一定程度上实现了传递善意信号，双方在APEC（亚太经合组织会议）、ARF（东盟地区论坛）、ASEM（亚欧会议）、中国东盟“10+3”会议等组织和机制上取得进展，使得东盟国家尽量解除对于中国崛起将给东盟带来安全威胁的担忧，促进了地区安全秩序的稳定，“国际秩序变迁不能依靠非和平手段”（唐世平，2019）。在东亚地区，康灿雄基于对历史上东亚朝贡体系的研究提出了有趣的一种前景：其他亚洲国家对中国崛起、美中对抗加剧的反应将如何（康灿雄，2005）？这是亚洲地区安全秩序的一个关键问题。依照唐世平防御性现实主义的理论路径和示善战略，东亚的其他国家作为和中国同样的防御性现实主义国家，通过相互间的示善与合作，是有可能同崛起的中国进行良性互动，保证东亚地区的安全秩序稳定的。基于此，美国在亚洲地区的退出不会导致地区秩序的不稳定，而若其试图干涉地区秩序的行为也将受到地区内其他国家的阻碍。
然而，《我们时代的安全战略理论》同唐世平老师在首章中声明的写作目的——给防御性现实主义这个理论范式做一个一致连贯的论述存在一些不符。作者将防御性现实主义理论视为仅有的三个宏理论之一，但在理论起源的论述中却没有严格从理论的基本的假定、命题、自变量与因变量、结论等等要素完整地对理论进行阐述。整本书的内容几乎全部聚焦于防御性现实主义关于战争与和平这一主题的观点，尽管与本书标题相符，但确实不能认为是对于防御性现实主义整个范式的完整阐述，不免有落入中层理论之嫌。此外，本书的论述也基本上忽视了理论的分析层次，以国家层次为主，两次提到国内政治层面，但又并未对相应内容进行完整的叙述。
在一些观点上，也有值得商榷的地方：唐世平的整个理论极其重视“国家意图”要素，国家是否存在“恶意”不仅可以决定该国的性质（是防御性现实主义国家还是进攻性现实主义国家），还是是否存在安全困境的重要限制条件（一旦一方有恶意，就不存在安全困境），以及决定国家安全战略的重要因素（根据对方的意图来判断）。然而在国际政治的实践上，国家意图作为一种意识层面的因素，本身极难进行量化，在具体的交往中究竟如何算作“恶意”，究竟怎样的利益诉求是完美的，以至于超乎这个限度将会被认为是“进攻性的目标”？而且，任何“意图”都是无法完全探得的，“意图不能得到百分之百的保证”（米尔斯海默，2015）。不仅如此，一个国家的意图可能千变万化，在时间上、空间上都极其复杂，而且“在一国的力量远远强于另一国的时候，即使防御更有优势，国家也可能采取进攻性的战略”，可知国家意图并非一个稳定的因素，当今世界也非所有国家都能保持这种“善意”或“恶意”。作者也承认对于试探对方意图求知的惰性极低，这再次不得不强调国内政治对于一个国家意图的重要性，在有关国家意图的形成方面，国内政治是不能忽视的层面。以上种种都质疑了对于这套理论范式将国家意图放在较为核心位置的合理性。
但无论如何，唐老师对于文献惊人的处理能力和思考的缜密程度无论读多少遍都令我惊叹。本书所有的研究章节都是基于对现有文献和研究内容细密的梳理，尤其是在整理现有研究的不足与错误、理论上的误解与混淆不清上，指摘极精，梳理极清，新的理论阐述也基于这些漏误而发，使理论更加雄辩。此外在建构理论上做得条理完整，一些我在前文中阅读时思考的问题，后文则详细解答，或者将考虑到的所有情况条分缕析，因而尽管存在一些小的疑问，这整个理论是逻辑自洽的。正如唐老师在文中所说，本书将鼓励学界对国际政治心理学层面的研究，也激发了我对这种国家行为体的心理学角度的阅读兴趣。
