关于我对“智性恋”的反思

前半段内容里，作者多次强调了民粹主义和优绩主义的对立，我一直不太理解，直到我看到了下面这段话，豁然开朗。

“这并不是因为他们拒绝优绩至上的信念，相反，他们拥护优绩至上，但认为优绩至上已经是现成的运作方式。他们并不认为这是尚未实现的计划，需要政府采取进一步行动，来消除实现目标的障碍。这部分是因为他们担心这种干预会有利于少数民族和少数种族，从而违反而不是维护他们所认为的优绩至上原则。这也是因为，在努力取得了些许成功之后，他们接受了市场对自己的严厉裁决，并在道德和心理上投入其中。”

优绩主义本身的问题在于缺少人情味，多劳多得看起来非常公平，能够推进社会进步和发展，可他同时剥夺了除努力之外的其他生活方式。

就算把优绩主义放在一个完美的模型中，控制一切变量，比如种族、肤色、性别、家世、金钱，让人们完全根据自己的能力得到能够争取到的最多的收益，依然只会塑造出一个冷漠的社会。

而且如今对成功的评价基准如此单一，扫大街扫得最干净的人和金融做得最好的人所得到的报酬完全不同，不仅是金钱，还有尊重和社会认可度。于是优绩主义变得更加狭隘，再加上所谓能力在很大程度上由文凭决定，于是文凭变成了人们追求的目标，这或许和如今流行的“智性恋”有着千丝万缕的联系，后面我会自己的情况来自我剖析一下。

那么当优绩主义和阶级跃升受到现实的限制，根本不可能达成完美时，努力又变得失去了意义，于是躺平成了如今流行的概念。然而迫于生存的压力，大家还是得爬起来努力，获取在自身的现有资源下能够得到的收益，和处于同一战壕的竞争者们一起卷一卷。

我主要想谈谈最近流行的“智性恋”，界面文化的编辑部聊天室|发过一篇文章，《“智性恋”迷思：是聪明最重要，还是“精英的傲慢”？》对我挺有启发性的。智性恋这个词出来的时候我就觉得这个标签很适合我，我从小就标榜自己喜欢聪明的男生，这个词还会给我带来小小的优越感，仿佛自己没有那么肤浅，不是光看脸的人（当然事实上我喜欢的还得是既聪明又好看的人）。但这篇文章让我意识到或许智性恋是现在政治正确大潮中一种不会被批判的歧视方式，因为智性恋的智往往与学历甚至家庭紧密相连，那么背后不免会涉及到阶级、财富等因素，喜欢聪明人不喜欢笨人，本质上依然会落到歧视上。

我想我没办法也没必要改变自己智性恋的属性，但我以后会在心里绷紧一根弦，提醒自己在概率上，高知及高收入家庭更容易培养出高学历也更聪明的孩子（这本书里已经用数据充分证明了这一点，虽然是美国的数据，但我想中国的阶级固化问题同样越来越严重），而我喜欢的聪明这个属性背后必然与带来这个结果的因素有关，比如家庭、财富、阶级。另外不可否认的是，我喜欢的聪明不仅仅是智商思想层面上的问题，确实还包含了优渥的家庭培养出来的那种气质，不好形容，可以说是出于底气带来的从容，或者是因为见过世面带来的淡定佛系吧。