作者:
[美]迈克尔·桑德尔
出版社: 中信出版社
出品方: 漫游者
副标题: 好的社会该如何定义成功？
原作名: THE TYRANNY OF MERIT: Can We Find the Common Good?
译者: 曾纪茂
出版年: 2021-9-1
页数: 344
定价: 79.00元
装帧: 平装
丛书: 迈克尔·桑德尔作品
ISBN: 9787521731460
出版社: 中信出版社
出品方: 漫游者
副标题: 好的社会该如何定义成功？
原作名: THE TYRANNY OF MERIT: Can We Find the Common Good?
译者: 曾纪茂
出版年: 2021-9-1
页数: 344
定价: 79.00元
装帧: 平装
丛书: 迈克尔·桑德尔作品
ISBN: 9787521731460
内容简介 · · · · · ·
※引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作
※好的社会该如何定义成功？反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源，启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人，都请读一读这本书
※ 大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当公平的假象造成撕裂与对立，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨
※桑德尔亲自为中文版书写寄语，期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义
※华东师范大学教授刘擎作序；中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐；《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书
※在《精英的傲慢》中，桑德...
精英的傲慢的创作者
· · · · · ·
![[美国] 迈克尔·桑德尔](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1517710612.36.jpg)
作者简介 · · · · · ·
迈克尔·桑德尔（Michael J.Sandel）
著名哲学家，哈佛大学政治哲学教授，美国艺术与科学院院士，索邦大学客座教授，牛津大学博士。
桑德尔是社群主义代表人物，坚持批判自由主义的个人观，反思公共生活与公民问题，其代表作《公正》《金钱不能买什么》被翻译成27种语言，畅销全球并引起热议。美国政治学会授予其特别成就奖，《外交政策》评选他为“全球杰出思想家”之一。
桑德尔致力于“公民教育”的通识理念，他的传奇公开课《公正》是哈佛大学历史上累计听课人数最多的课程之一，也是哈佛大学第一门在网上免费开放的课程。他擅长采用苏格拉底的问答式教学法，通过对极端假设或热点新闻的讨论引导学生主动思考、公开辩论。
桑德尔的教室从校园延伸至全世界，讲学足迹遍及各国，他曾多次来到中国，在北京大学、清华大学、华东师范大学等高校演讲。
目录 · · · · · ·
引言：走进大学校园
名牌大学的学位已经成为那些寻求阶层上升的人向上流动的主要工具，也是那些希望留在舒适阶层的人防止向下流动的最可靠的堡垒。
第一章 赢家与输家
精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。
第二章 “因践行善德而伟大”：优绩的道德简史
如今，我们看待成功的方式就像清教徒看待救赎一样，我们认为成功不是靠运气或恩典，而是凭借自己的努力和奋斗。这是优绩至上理念的核心。
· · · · · · (更多)
名牌大学的学位已经成为那些寻求阶层上升的人向上流动的主要工具，也是那些希望留在舒适阶层的人防止向下流动的最可靠的堡垒。
第一章 赢家与输家
精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。
第二章 “因践行善德而伟大”：优绩的道德简史
如今，我们看待成功的方式就像清教徒看待救赎一样，我们认为成功不是靠运气或恩典，而是凭借自己的努力和奋斗。这是优绩至上理念的核心。
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们越是认为自己是白手起家、自给自足的，就越不可能关心那些比我们不幸的人的命运。如果我的成功是我自己努力实现的，那么他们的失败一定是他们自己的错。这种逻辑显示优绩至上原则侵蚀了人与人之间的共通性。对我们的命运负有个人责任的观念过于强烈，让我们很难换位思考。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 阶层跃升的话语 -
在李尔斯看来，美国大众文化就是一场机运道德观与自为道德观的不平等对抗，后者显然具有压倒性的优势。机运道德观明白人生有许多面向超越人的理解与掌控，才德不一定能带来相应的报偿。这样的道德观为神秘、悲剧和谦逊留下了空间。 人的努力加上天命应许，给了才德至上论一飞冲天的燃料。它扬弃机运道德观，主张世俗成就和道德正当性互为表里。“一个文化愈不坚持人有责任掌握自己的命运，就愈可能更加宽容、人后和体恤”；愈清楚察觉命运与机遇的不可预测，就愈“可能鼓励幸运之人想象自己身陷不幸，跳脱才德配位的迷思与傲慢，了解到人人得其所当得是多么偶然，无法预测”。 (查看原文) —— 引自章节：◎第二章 「良善故偉大」：才德思想簡史
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
迈克尔·桑德尔作品(共10册)，
这套丛书还有
《公正》《反对完美》《金钱不能买什么》《公正》《为什么我们需要公共哲学》
等
。
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精英的傲慢的书评 · · · · · · ( 全部 242 条 )
🔒⛓Nemik
Penguin Books2020版
没想到看这本书让我理解了反精英主义潮流
2021.12 注释：我读书一般都会自己写博客记录，因为这篇读后感写好的时候自我感觉很好所以想发上来。为了发在豆瓣这个公共区域我改了一些语言混乱，但是一边改一边想可能我改得很辛苦都发不出来吧？然后就半途而废了。现在自己看中英夹杂问题都觉得受不了，但是宁愿受不了也不...
(展开)
陈小树
Penguin Books2020版
成绩说话，就够了吗？
唯才是举、优胜劣汰，似乎是天经地义的事情。但是《公正》一书的作者，鼎鼎大名的哲学家迈克尔·桑德尔却在著作The tyranny of merit中指出：单以成绩论英雄，亦是一种苛刻和霸道。 绩优主义（meritocracy）在中国是在改革开放之后才重新回归的。高考取代的是出身和阶级的话语...
(展开)
玄学家
一个小镇做题家的读后感
作者提出了问题，给出了解决方案，也引起了我的反思。 从小老师和家长就告诉我们，你要努力读书，然后如何如何。似乎努力可以解决一切问题。而我是这种逻辑的受益者，同时也是受害者。受益是因为我比较听话，别人玩耍的时间我拿来读书，成了小镇做题家，去了一所不错的大学。而...
(展开)
Marlais
如果我由于不幸环境注定选择摆烂而失败，我应该得到补偿吗？现实实验证据
刚读到2025年最新一期Review of Economic Studies发表了一篇优绩主义公平观(Meritocratic fairness)的实验paper（链接 https://doi.org/10.1093/restud/rdae040 ），作者Peter Andre是法兰克福大学的年轻学者。非常精彩的研究，实验发现呼应了桑德尔《The Tyranny of Merit》（...
(展开)
刺猬ツ
读书笔记：优绩带来的暴政，以及好的社会该如何定义成功？
（以下几乎为原文摘录，简略摘录了书中结论性及推断性的观念） 本书探讨的议题是：“我们如何才能找到理解成功的新方式，变得不那么焦虑，更宽厚、更谦逊，这种方式让我们对公共利益有更强的责任感。” 借助对优绩的思考，论述优绩主义制造成了一种“暴政”，让社会撕裂、背离...
(展开)
moomin101
Penguin Books2020版
精英制度的暴政是针对失败者的, 如果你认为你能一直赢的话
这篇书评可能有关键情节透露
在中国享誉盛名的桑德尔教授的新作(他居然还有本书讲自己和中国哲学, 相比美国主流文化而言, 他的社群伦理确实更契合东亚文化了)，序言从新冠疫情开始(可以说是非常新非常应景了;估计中信已经买下版权正催人翻译呢吧)，作者说“道德上来说，疫情让我们记起了自身的脆弱性，以及... (展开)
铲屎大将军
越努力越焦虑，越努力越割裂
这篇书评可能有关键情节透露
精英的傲慢源自近些年备受大家拥抱的“努力带来成就”信条，而这本书其实讨论的也不仅仅是精英群体，就是努力与成功： 从这个信条展开，就足以揭开我们倍感疲惫的根源，甚至破局之法： 「成功到底该怎么定义」 努力就能获得成功，这里的成功很多时候暗示的就是财富和权力，是一... (展开)
荒堂
Penguin Books2020版
给优绩主义pro tanto美言几句吧
优绩主义是一个循环：先将应得的分配结果定义为依据绩效而来的分配结果，再假设绩效来自个人的固有属性，最后用分配结果来反过来推固有属性的情况。这个手法跟理性人假说如出一辙：先将理性人的行为定义为追求效益最大化的行为，再依据偏好定义效益，再依据实际观察到的行为定...
(展开)
看客小景
鸡不鸡娃都很焦虑？桑德尔告诉你这是为何
这篇书评可能有关键情节透露
“鸡娃”是2021年度十大流行语之一，指的是父母给孩子打鸡血，为了他们能读好书、考出好成绩，不断安排各种学习的行为。 今年七月出台的“双减”政策，原本是想让孩子们从繁重的课业压力中解放，让家长们减轻教育“内卷”的焦虑。但撤掉了课外辅导这根“拐杖”之后，不用“鸡娃... (展开)论坛 · · · · · ·
| 翻译不如台版？ | 来自尼 这 | 4 回应 | 2024-10-15 23:16:50 |
| 请问原书what's become of the common good为何会改？ | 来自youliss | 2024-06-24 21:00:48 | |
| 其实翻译的很好，别听他们瞎叭叭秀优越感 | 来自Coconuts | 2 回应 | 2024-06-01 22:33:43 |
| 怎么理解作者老师以他的方式抵制优绩至上 | 来自street | 3 回应 | 2024-05-30 01:17:47 |
| 精英存在傲慢，但底层是否存在懒散？ | 来自小哥。 | 3 回应 | 2024-04-29 03:12:27 |
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feed: rss 2.0
15 有用 逐日 2024-04-06 20:39:17 重庆
当代世界民粹政治乱象点评。 作者归根结底的结论就是“优绩主义”让全世界的精英人士脱离了群众。 东亚社会曾经的科举文化，美国社会强调的“美国梦”，本质都是优绩主义的体现，鼓励竞争，奖励成功者，但这样选拔式的教育让社会钟绝大多数人都成了“失败者”， 于是乎东亚人集体绝育，美国人选出了特朗普。 但事实上，“运气”和“天赋”都是上帝随机分配的，成功者的傲慢把自己所有的一切都归咎于努力，选择性忽略了“运... 当代世界民粹政治乱象点评。 作者归根结底的结论就是“优绩主义”让全世界的精英人士脱离了群众。 东亚社会曾经的科举文化，美国社会强调的“美国梦”，本质都是优绩主义的体现，鼓励竞争，奖励成功者，但这样选拔式的教育让社会钟绝大多数人都成了“失败者”， 于是乎东亚人集体绝育，美国人选出了特朗普。 但事实上，“运气”和“天赋”都是上帝随机分配的，成功者的傲慢把自己所有的一切都归咎于努力，选择性忽略了“运气”和“投胎”。 作者给出的解决方案是，大学录取在一定分数区间之上靠抽签决定，不要无意义的卷简历和分数，全社会要重拾对劳动和工作的尊重，鼓励平民阶层参与公共事务决策讨论。 在我看来，就是“双减”政策+知识分子接受贫下中农的再教育。 (展开)
170 有用 夏明明 2021-10-10 21:39:26
成功者成功但是不够正义也并不快乐；失败者失败同时无力而且屈辱。桑德尔教授的药方未必全部赞同，但是他的分析真的说服我。
8 有用 臬兀 2024-03-25 23:46:58 广东
观点新颖也有说服力，只是很冗长，有种虎头蛇尾的感觉。
7 有用 无非 2023-08-23 00:31:31 浙江
学红都是灌水王，以平克、韩炳哲和桑德尔为代表。“优绩至上的思维方式导致人们对遭遇不幸的人抱持苛刻的态度。痛苦越剧烈，人们就越怀疑受害者是自作自受。”虽然把优绩主义追溯到圣经和基督教增加了该理论的思想厚度，但桑德尔应该也有所耳闻，全世界最卷的地方在东亚呢。
5 有用 饿霸地煮 2024-03-06 08:59:06 上海
符合我以前的一个观察。当代年轻人其实本质上是数据人，他们从小到大接受的都是绩优制，考分、流量、绩效、GDP、房价，把明星数据倒背如流，他们在事实上忽视了一件事的真正价值。比如读书是为了求知，欣赏明星是为了欣赏艺术，房子不是奢侈品是人的基本需要。数据异化了我们的思维起点，人的视域变得越来越狭窄，这时候大家发现幸福并没有数据可以量化。对于一个理性自负的时代，这是不可容忍的。于是人们开始责怪他人，怪父母... 符合我以前的一个观察。当代年轻人其实本质上是数据人，他们从小到大接受的都是绩优制，考分、流量、绩效、GDP、房价，把明星数据倒背如流，他们在事实上忽视了一件事的真正价值。比如读书是为了求知，欣赏明星是为了欣赏艺术，房子不是奢侈品是人的基本需要。数据异化了我们的思维起点，人的视域变得越来越狭窄，这时候大家发现幸福并没有数据可以量化。对于一个理性自负的时代，这是不可容忍的。于是人们开始责怪他人，怪父母无法提供好的出生数据，怪另一半甚至给不了正向情绪的数据，那些传统思维责任意识爱的付出等都被当作不合理的负资产被抛弃了。 (展开)