内容简介 · · · · · ·
两代学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。
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作者简介 · · · · · ·
项飙，1972年生于浙江温州，1995年在北京大学社会学系完成本科学习，1998年获硕士学位，2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。著有《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》《全球“猎身”：世界信息产业和印度技术劳工》等。
吴琦，《单读》主编，前《ACROSS穿越》、《南方人物周刊》记者，毕业于北京大学新闻与传播学院。《下一次将是烈火》译者。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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你看到一个人很狭隘，很凶残，甚至犯罪杀人，一种回应是说这是个坏人，是个恶魔，生来如此，本质如此；另一种回应是想：他怎么会变成这样？是和小时候的什么经历、现在的什么生活境遇可能有关系？这样我们也就必然要想到社会的大环境，要去想他的内心活动，他怎么想怎么感觉的。这样的理解，显然不是说认为狭隘、凶残就是可以接受的了。只有通过这样理解，我们才知道我们应该怎么面对这些社会病态：不能把人一棍子打死，要考虑如何沟通，否则对罪犯就只有放纵和消灭两种态度了，没有教育改造一说了。同时，如果我们理解了，我们自然会在别人身上看到自己的影子：我们自己是不是也在变得很狭隘、变得不耐烦？ (查看原文) —— 引自章节：理解的学问 -
我的理解是这样的，费孝通提出“差序格局”其实是要回应一个当时很大的政治争论，就是政党政治对中国是否合适。费和梁漱溟一样，一直认为政党政治对中国来说不合适。 他认为政党政治需要一定的文化基础，所谓的群体格局或者团体格局，就是同质性的人基于共同的政治理念走到一起，形成团体，形成意识形态，团体内部每个人的社会关系是等距的，然后通过民主选举产生政党领袖。费认为中国人不可能形成现代意义的政党，他讲“差序格局”其实是对民主体制的一种回应，如果从这个角度来看，差序格局就有很强的内在意味。这样，这个概念的实证精确性倒不太重要了。但现在大家完全不管这个，把它当成中国人社会关系的一个机械的标准来引用。费孝通是一个有抱负的人，他要讲整个中国的事情，所以他的观察是在回应一定的政治问题、伦理问题，提出实证性的图景，这个跟专业化、技术化的学术研究是有距离的。我们要激发他的理论的生命力，一定要回到他所在的背景，看到他要处理的问题。 (查看原文) —— 引自章节：童年图景
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丛书信息
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单读丛书(共47册)，
这套丛书还有
《单向街 002》《重走》《单向街 001》《死里逃生》《喜剧的秘密》
等
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87 有用 伊夏🪀 2020-07-12 10:03:19
不客气地说，在那些整书质量比较差的几期《单读》里，吴琦的序往往始终是好看的；而在大量学术垃圾式的人文社科研究里，项飙老师的作品也毫无疑问是好看的。这本书似乎遥遥回应了这些“好看”的深层缘由：他们对这个时代和社会有一种乡绅式的关切，一种去姿态化的亲近和忧虑。这本书仿佛接续上了《走出唯一真理观》，一再证明了智识人之间求真式对话的深刻魅力。
90 有用 电胆马 2020-07-27 19:19:33
说起来，吴琦给自己的定位是半学术鲁豫吧。
333 有用 鲍勃新药 2020-07-09 09:06:07
2021-8-10打卡纪念。
311 有用 双卡双待VCD 2020-07-22 01:38:05
90年代中期还是个学生就能买台电脑和全套办公设备，温州人，真有你的
54 有用 冷建国 2020-07-24 00:55:54
项飙老师是一位很理想的对话者。对我来说，这本书解答了一些问题，遗留了一些问题，并制造了更多问题；我成为了一个问题的问题，需要从自己的问题去解决更大的问题。因为这些年编辑了非常非常多对话稿，对这种呈现方式感到亲切，也会在阅读时考虑如果是我来操作会如何提问或编排。答者和问者的坦诚对于一次对话来讲非常重要，前者是针对自己的欠缺不足，后者是针对当下的迷茫无力，这些部分或许也可以投射到读者身上，激发出更多“... 项飙老师是一位很理想的对话者。对我来说，这本书解答了一些问题，遗留了一些问题，并制造了更多问题；我成为了一个问题的问题，需要从自己的问题去解决更大的问题。因为这些年编辑了非常非常多对话稿，对这种呈现方式感到亲切，也会在阅读时考虑如果是我来操作会如何提问或编排。答者和问者的坦诚对于一次对话来讲非常重要，前者是针对自己的欠缺不足，后者是针对当下的迷茫无力，这些部分或许也可以投射到读者身上，激发出更多“有机”的想象与对话。 (展开)
0 有用 小粉馬 2023-03-22 11:35:12 广东
有很多看不懂的地方，项飙的思维总是很发散，一谈到社会、历史、国家这些很大的题，我就看不懂了555 不过看他们谈个人成长、学术研究、还有大学、体制等等的话题，还是很有切身体会的。我从中看到的项飙，是个很理想主义的人，真的很热爱学术研究全身心投入，倒不怎么在意外界的名利。按他的话说，他应该认为自己是个边缘的、有“距离感”的小乡绅，虽然从世俗的评价体系来看，他实际上是个中心到不行的精英，但就是这种反精英... 有很多看不懂的地方，项飙的思维总是很发散，一谈到社会、历史、国家这些很大的题，我就看不懂了555 不过看他们谈个人成长、学术研究、还有大学、体制等等的话题，还是很有切身体会的。我从中看到的项飙，是个很理想主义的人，真的很热爱学术研究全身心投入，倒不怎么在意外界的名利。按他的话说，他应该认为自己是个边缘的、有“距离感”的小乡绅，虽然从世俗的评价体系来看，他实际上是个中心到不行的精英，但就是这种反精英的乡绅风格够具体、够厚实、够接地气，所以受到很多年轻人的喜欢。特别喜欢这本书里面提到的“中心”和“边缘”的一对概念，我们都要勇于去过一种边缘的人生，去建设自己的小世界呀！！ (展开)
0 有用 南熙 2023-03-21 23:09:53 湖北
80年代具有超越感的理想主义 批判的冲动，到如今狭窄叙述的特色主义 。不要从立场出发看东西，而是要具体地切入参与进来拆解因素
0 有用 jeny 2023-03-21 17:27:03 广东
书的结构让人很有场景感，一镜到底。当中有项飙成长的经历，个人思想的形成与反思，从他的视角厘清了一些概念，比如乡绅，比如新世界格局。大概我对社会学人类学的东西感兴趣，在书吧一口气读完，带着满满的成就感，买了一大堆东西，精神物质双丰收。
0 有用 小象。 2023-03-21 16:43:42 北京
2023/3/21
0 有用 IwannaBme 2023-03-21 15:29:05 江西
这种语境太陌生了，读了三分之一才真正投入进去。