真理就在身边，我们总是视而不见
这篇书评可能有关键情节透露
“戈拉心里有一个根深蒂固的信念：他一生遇到的大多数事件不是偶然的，至少不是他个人的愿望导致的；这此事件一定与祖国命运的主宰的意图联系在一起；他生来就是要完成祖国命运的主宰的使命的。”
《戈拉》是泰戈尔于1907-1909年在《侨民》杂志上连载的一部批判现实主义史诗小说，于1910年正式出版。
译者唐仁虎：“它描写了孟加拉知识分子中激进民族主义者、正统派印度教徒和梵教徒之间的斗争，揭露了印度教的问题和隐藏在它背后的社会病态，描绘了十九世纪七八十年代孟加拉社会生活。”
印度教青年戈拉是爱尔兰后裔，他的生父在印度民族起义运动中丧生，他的生母在他后来的养母安纳德摩伊的牛棚里生下他就去世了。
一生不孕不育的安纳德摩伊隶属婆罗门教，但她本人是一个兼容并包的无神论者，拥有如观音一般慈祥与博爱之心。她的丈夫克里希那德雅尔是一名保守的印度教徒。
夫妇二人一直隐瞒戈拉的出身。戈拉长大后，成了一个狂热的印度教徒和爱国青年，并企图净化古老的印度教信仰。
一身正气凛然是戈拉较大的优点，但顽固愚钝的种族世俗偏见是其较大的缺点。
戈拉力求为种姓制度和婆罗门的特权辩护，身体力行地执行陈规陋习。他甚至不惜与家里两个信仰基督教的佣人划清界限，与亲朋好友渐行渐远，压制住自己对恋人苏查丽达的爱恋和情欲，颇有一叶障目之感！
他以为他可以凭借这种虔诚的信仰回击英殖民者对印度教社会的嘲笑和攻击，殊不知这却妨碍了他进一步认识真实的印度面貌。
当他后来要代表印度修炼苦行，参加恒河赎罪仪式，膜拜神，正式成为一名婆罗门苦行僧的前夕，他的养父在临终前告知他真实的身世，戈拉瞬间获得了解脱……
“我一直在寻觅的母亲就坐在我身边。您没有种姓，不分高低贵贱；您没有仇恨，您只是我们幸福的象征——您就是我们的印度母亲！”
此时的戈拉才幡然醒悟，他的养母的无神论才是他一直在追求的真理，每一个生命都是真理的载体，我们却总是忽略了它的存在!
孤儿维纳耶是戈拉的哥们儿，他是一个睿智、懦弱的印度教知识分子，后来冲破教派的偏见，与梵教徒帕勒席家嫉恶如仇的二女儿拉丽妲喜结连理。
孤女苏查丽达与她的弟弟是帕勒席家的养女与养子。
善良叛逆的苏查丽达崇拜戈拉，但是戈拉的守旧言行和身陷传统印度妇女命运囹圄，让她总是处于自我怀疑和苦闷抑郁之中。
“对她们来说，整个世界就局限在左邻右舍那几个小家庭，她们怎么能成为完整的人呢？”
泰戈尔在这部小说中刻画了几位理想的人物：意志坚强、行动果断、积极热情的戈拉、安纳德摩伊、帕勒席、拉丽妲等。
他们有的追求绝对的爱国热忱，有的崇尚人的自然本性，支持并追求自由婚姻，反对种姓制度……
“人们如果不能清清楚楚地看到真实的美景，就不知道他们会献身于什么样的阴影。”
泰戈尔通过设置一系列人物之间的哲理论辩来丰富小说人物的形象，彰显人物的性格特点和心理冲突，鞭挞殖民统治的罪恶、崇洋媚外、压迫女性、宗教偏见等错误思想，歌颂新印度教知识分子群体的爱国情感、理性回归及现代性意识的觉醒。
总的来说，这部小说的阅读体验有些冗长乏味，作者想借用笔下塑造的几个理想人物角色作为他思想对外表达的传声筒，使得人物形象的塑造上总少了那么点火候，成为浮光掠影的符号……
小说中的哲理论辩情节，就像印度电影里那从不缺席的歌舞片段，哈哈哈！
