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（整理下随笔记的笔记，也没啥好看的，大佬看到直接略过好了，不必浪费时间） 黑格尔哲学昭示的不是外物生成的历程，而是人类认识生成的过程，因此其哲学并不是传统意义上的本体论，实质上是一种认识论。 思想活动以自身为对象时，它才是最高的运动。精神发展是超出自身再回归自身的过程，精神的发展不是一味地向外追逐，而是其外延就是其内包。我们在认识事物时，实质上是在认识自身，精神的自身回复是其最高的、绝对的目的（就如张志伟老师所言的精神的“伊利亚特”和精神的“奥德赛”）

因此黑格尔也并不将精神与其对象对立起来。黑格尔的精神是能动的精神与其被动的对象的统一。 黑格尔认为真理不能是流变的，事物的潜在（自在)支配着实现（自为)。因此个人无论如何都受到自在的限制，其无法超越自己的时代。个体只有对其本质加以认识才能够获得自由。 黑格尔反转了过去认为“理念是抽象的”这样的见解。其认为理念发展到较高程度时，它反而是具体的。黑格尔区分了理念的具体和自然的具体，理念越是具体其反而越是缺乏感性，而对自然的感觉越是具体其思想反而越是抽象匮乏。因此，黑格尔说哲学是最敌视抽象的。

黑格尔是认为整体是高于个体的。一切特殊部分都是普遍理念的摹本，特殊只有在普遍理念的统一里才具有实在性。个人是其特殊时代的产儿，因此其也必须在其特殊形式之下表现其时代的实质，个人也才能得以与普遍性关联。