内容梳理
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(一)地位
是鲁迅研究史上第一部成体系的专著,是唯一经过鲁迅批阅的批评鲁迅的专著,也是迄今在研究鲁迅的学术领域中引文率最高的专著。
1.不可替代:表达的是亲历五四运动的文学青年对于鲁迅的感受。
2.不可抹杀:受德国文艺理论影响,采用精神分析方法辨析鲁迅之思想性格,并由精神人格进而解读其作品的评论体系。
3.卓然独立:不因鲁迅是新文化运动的巨匠而虚美,也不因热爱鲁迅而饰非,本着求真的目的,是其所是,非其所非,保有着批评家可贵的风骨。
(二)鲁迅之思想性格与环境
①进化论的生物学的思想——医学;科学精神
基本观念:人得要生存——生命的压迫和伤害——反抗
②从小康之家堕入困顿——奚落和讽嘲(敏感、同情)
③执拗的农民性——忌惮、迫害改革——韧性
(三)鲁迅之生活及精神进展上的几个阶段
1881-1917,成长和准备时期,以文艺改造国民性的愿望。
农村背景;抨击旧医药为代表的封建文化;确定了人得求生存的人生观;献身文艺以改造国民性;同情于被迫害的弱者;驱除不净的哀感
1918-1924,“精神界战士”,开始向封建文化攻击的时期。
1925-1926.8,“女师大”风潮,斗争目标:人情世故。
1926.9-1927.9,生活异常不安定与压迫;潜伏、酝酿期;对青年失望。
1927.9-1931,最健康、最有生气;受攻击;政治思想形成;“左联”;为大多数劳苦大众辩
1931-,应用新理论,反帝国主义;困乏;许多关于时事的文章。
一个人的环境限制一个人的事业。但一个人的性格却选择一个人的环境。
(四)鲁迅作品之艺术的考察
他在思想上,只是一个战士,对旧制度旧文明施以猛烈的攻击的战士。
鲁迅记忆的特色多偏于具体印象。
鲁迅的笔是抒情的。
纯艺术的作品不很多。
最早写下等社会人的生活为文艺的对象的人之一。
《孔乙己》——农村社会中知识分子的没落;《风波》;《离婚》;《阿Q正传》——同情阿Q。
《故乡》
《社戏》——有趣的童心
《祝福》——文字舒畅之感
《伤逝》——比较更纯粹的抒情文字;最成功的恋爱小说;特别不能忘怀别人的轻蔑
鲁迅适于写农村生活,从容、幽默、带着抒情的笔调;写都市的小市民只剩下沉闷、松弱和驳杂了。
《热风》——技巧还没到十分纯熟的地步。
《华盖集》《华盖集续编》,比较更能够曲折,细微而刻画,风格确立的时期。
就中国一般的作家论,是大抵没有甚深的哲学思索的,即以鲁迅论,也多是切近的表面的攻击,所以求一种略为深刻的意味长些的作品就很少,根源不深,这实在是中国一般的作品令人感到单薄的根由。
《而已集》虽然讽刺,但有时也情不自禁地流露些正面主张了。
鲁迅是很少论文的,因为他的笔下,总是侧击的时候多,正面迎人的时候少。
《南腔北调集》里的文字,风格是多端的。
鲁迅杂感文的长处,是在常有所激动,思想常快而有趣,比喻每随手即来,话往往比常人深一层,文多是以小见大,随路攻击,加之以清晰的记忆,寂寞的哀感,浓烈的热情。
短处:执笔于情感太盛之际,遂一无含蓄;有些文字在结尾时松下去,甚而模糊起来。
幽默:往往是用现成的观念或名词,在人冷不防的时候忽然冒出来的,使人恢复一种在潜意识里的同感;在十分生气的时候,而故意不露主观的字样,却在那里冷冷地刻画。
(五)总结
鲁迅在文艺上乃是一个诗人;至于在思想上,他却至于是一个战士。
鲁迅彻头彻尾是在情绪里。
一如他在思想上之并不圆通一样,在美的鉴赏上并不能兼容。
鲁迅在性格上是内倾的,他不善于如通常人之处理生活。他常是对环境加以憎恨。他和群愚是立于一种不能相安的地步。——写小说得客观些,得各样的社会打进去,又非取一个冷然的观照的态度不行。
他是常谈世故的,然而这恰恰代表出他之不世故来。
鲁迅在情感方面,是远胜理智的。他容易把事情看得坏,这形成他一种似乎忧郁和迫害的心情。鲁迅像一般的小资产阶级一样,情感一方面极容易兴奋,然而一方面却又极容易沮丧。鲁迅又多疑。
他的心肠是好的,他是一个再良善也没有的人。和平、人道主义,这才是鲁迅更内在的一方面。他的为人极真,在文字中表现的尤觉诚实无伪。他对于事情也极其负责。与人的相处,他更其不苟。他自己则是勤奋的。
他的反抗,以不侵害生命的为限,到了这个限度,他就运用其本能的适应环境之方了:一是麻痹,二是忘却。
鲁迅在许多机会都标明他的个人主义的立场。鲁迅是诚实无伪的,他乃是一个诚实无伪的小资产阶级的知识分子。
天才和常人的分别,是在天才为突进的。
鲁迅永远对受压迫者同情,永远与强暴者抗战。
一个虚无主义者,他的思想是一偏的,他往往只迸发他当前所要攻击的一方面,所以没有建设。他缺少一种组织的能力。