在超越性与临在性之间——读《二十世纪神学评介》

本书最大的特点，就是紧扣超越性与临在性的张力，讲述20世纪神学家如何思索启示性事件。纵观本书，可以明确的看到20世纪神学家更看重临在性一段，这是世俗化社会的神学课题。前后铺陈10章，一刻也没有离开这种张力，使得文本聚焦且具有整体感。

思想史梳理最大的担忧是在描述陌生思想家时，堆砌晦涩术语，使初步接触神学的人，望而止步。这本书则全然避开这个问题，翻译极其清明，小白也很容易上手，问题意识集中又不至于流失思想，足见作者和译者功力。以下简单罗列几处印象深刻的要点：

1.安瑟论对知识的追求有一句名言：”先相信，才能了解。“启蒙运动之后，这个说法被颠倒过来，”先理解，才能相信。“p8

2.在黑格尔看来，哲学所探索的就是实体，它透过生命不断进行的过程来展现自己或认识自己。p30从神学的术语来说，黑格尔的整个思想体系可以解释为一种道成肉身之比喻的伟大喻言。p32-34

3.对尼布尔而言，罪应当从与相信的关系来理解。相信接受我们对神的依靠，罪却是否定我们的受造性。这种罪以两种形态出现，就是我们逃避焦虑的两种方式。第一种是感官主义，尝试否定人的自由，而退缩到人的动物性中。第二种方式即否定人的有限，主张人的独立。这就是骄傲的罪，这种罪可能有几种形式：权力的骄傲、知识的骄傲、和道德的骄傲、最终导致属灵的骄傲。p122

4.蒂里希：一切有限之物的里面都有着对虚无的焦虑。p151

5.朋霍费尔：如果我此刻不与我的同胞同受苦难，将来战后，我就没有资格在德国参与重建JDT的生命。p200 时候到了——不过对我来说，却是生命的开始。p201

6.莫尔特曼：对未来全然新鲜、出人意外之事的应许，亦是现今就可以拥有的期待。p247

7.解放神学家：古铁雷斯与博尼诺、女性主义神学

8.神学后现代范式

9.叙事神学：事实、意义、理性——故事性

此书读完意识到文本诠释学的重要性，20世纪神学家是“情境性”对SJ阐释，文本是源头活水，在重大社会事件与社会议题中滋养一代代人。神学视角的思想史可以有一种超越视角切入现实，这全然不同于人本视角，最引人入胜的还要属对存在主义的回应。

2023年4月19日