意识形态舆论场里的红与黑

文：书侠麦克元

有人的地方就有江湖，有国家的人就有立场，有立场就有意识形态。

当代世界俨然成了各种意识形态的战场，不同阵营的人们为了各自的理念争论不休，甚至兵戎相见。我们的立场往往决定了我们的意识形态，决定了我们所想所言所行。

意识形态已经成为现在西方影响世界的一种强有力手段，他们通过同一种方式在阿拉伯、中国香港等地进行了几十年的侵蚀，就算是同西方的法国也不免遭受反噬，同时也说明他们的手段之卑鄙、方式之拙劣，但效果却出奇的好，真是一招鲜吃遍天。

正如教员说的，舆论阵地，我们不去占领，敌人就会占领。现在我们的意识形态问题之恶劣，任务之艰巨，但依然有人在用微弱的力量去担起中国舆论的支撑。现在的公知、母知、精美、精日等等，只要是非大陆的基本都在精，唯独不精中。这是我们在如此形势下的舆论场中所面临的危险的境地。

革命尚未成功，同志仍需努力。

各自的意识形态既创造了各自辉煌的文化，也导致了一个个可怕的悲剧。

那么意识形态究竟是什么？它到底是从哪里诞生的呢？

英国的罗格斯大学历史系教授唐纳德•克雷，他常年专研思想史与观念史，在业界具有重要影响力，在其所著的《意识形态的起源》一书中，给予了我们一种历史与现代的解读。

本书检视了奠定一种深刻的智识的和社会的变化之基础的情感、价值观、理想、正义感和行为等的产生过程，即意识形态的诞生史。意识形态可以说自人类形成部落时就已经存在，但是这个提法却是现代才有的。之前只是注重一国一族一部落，现在西方以米国为首的是全球洗脑，企图以此来满足自己的欲望。

现代意识形态的起源，来自于16世纪的法国。当时的宗教冲突发展到社会分裂，进而演变成政治进化，在这个过程中，个人和群体意识、组织和行为都发生了变化。于是，这样一种典型的深刻的智识和社会变化就发生了。法国巴黎在国内被称为“革命老区”，这个外号算是恰当合适的，你要相信中国人起外号的准确性。

新的意识形态的兴起多伴随着冲突的扩大，再加上现代国家和民族意识的兴起，意识形态称为各个国家争相争夺的对象，但是我们不可否认的是，现在的意识形态是“西强东弱，敌强我弱”，但这并不表明就要主动放弃意识形态的斗争，正所谓有斗争才有生存。

《意识形态的起源：16世纪法国的意识与社会》这本书充分运用了各种宏微观史料，尤其是16世纪法语世界流传的大量小册子,剖析了这个阶段反映在思想和行为中的私人和公共意识，并且对现代欧洲的第一个革命时代进行多层次的解析，最终对意识形态的诞生过程及其影响做出了权威的判断。

我们从近代法国意识形态的起源开始了解，拨开意识形态的迷雾，找寻意识形态的初衷，从丰富的史料中，启发我们的心智。

正如某知说的，要有独立思考能力，但不能像某知一样，只允许它们说的才是独立的，我们真独立了，它们反而觉得我们是被“洗脑”了，这不是独立思考，这是意识形态的争夺。

如今人们在疫情中受到了西方某意识形态的教育之后，人们渐渐觉醒，它们只是在意识形态中处于强势而已，但是现实教育了我们，它们说的跟做的简直就是“严于律人，宽以待己”，充满了谎言，抵制西方意识形态的腐蚀，教员的书就是我们最大的盾牌。

保持我们自己的定势，在四面包围的微弱境地之下—长征。