现代女性与盛清时代的女性差距几何？

尽管在盛清时期，女性也承担了家庭经济生产的重要分工，但是当熟练的男织工占据了纺织工业中高报酬的异端，而将非技术性的、报酬较低的工作留给妇女的时候，“男耕女织”一词边沦为一种说教了。而女性的教育受到重视，她们的才华得以发掘，在社会性别和社会分工的意义上，是为了更好地教育子女、操持家中事务、为丈夫的政治事业助力。女性对佛教、对神明的信仰一方面是功利性的，另一方面也是让她得到一种宁静。作者试图在这本书中以当时的女性作品为依据来修正在男性视野中的偏差并以此观察在一个儒家规范占据统治地位的社会中，女性怎么陈说她们心目中的价值和意义。将女性置身于盛清时代语境，并把女性放在分析的中心。由此可以说是另外一种女性主义的视角。 这样的角度下，女性对诗歌、艺术、身体（缠足）等的追求是一种主动作为。但是，正如父权制度下也有等级制度，对女性而言，也有父权和等级双重的压迫。与其说女性有了自主的追求不如说是对结构性压迫的反射性的抵抗。

本书讨论了社会性别，女性一生的历程，女性写作，娱乐与工作，最后研究了女性的信仰。作者阅读了大量的文献资料，并且做了很多思考，但是我觉得遗憾的是在写就这本书的时候，对第一手材料的处理是有一些欠缺的，导致一些观点感觉像无水之源。对每个专题内容的研究深度还有待发掘。看完全本书之后最大的震惊是，相对盛清时期的女性，我们现代女性依然处于种种的规训之中，社会对男女的分工并没有本质的改变，女性依然被赋予内贤的社会责任和道德，除此之外又加强了女性对经济贡献的要求。而所谓妈宝男的产生，其实就是因为这种传统的子与母的亲近关系，而不是像女与母那样，在女子生命的早期就要面临与原生家庭的分离，所以更需要依靠自身来换取生活的安定。