宗子维城

读起来极度快乐又极度痛苦的一本书。快乐当然在于罗泰极力运用近乎是“纯粹的考古资料”以“孔子时代”两次大的礼制改革(也是通过考古资料得出的推论）——西周晚期和春秋中期为核心，围绕氏族的社会分化、姓族差异、性别差别、中国的认同(内部融合与外部分界）、民族差异(详细论述了秦墓，当然他在本书的观念似乎更倾向认为秦源于周文化系统）、宗教观念的改变等构建全书。其本质当然是想证明仅凭考古资料是能够解释社会变化的，强调了考古的独立性并批评了中国考古界在研究历史考古时用文献史料推动考古进程的现象（或者说用考古资料附会文献史料的现象）。这种尝试无疑是值得肯定，而且得出的很多结论也十分漂亮精彩。

但是也有几点问题：所谓“孔子时代”是否存在？仅凭统计方法研究考古资料是否太过平板干瘪（推理和演绎真的完全主观么？），对于研究社会演变而言，完全抛弃文献史料是否恰当？最后有些论断的推理过程是否太过想当然呢？

最痛苦的还在于译本...... 仅从语言文字来说，看起来简直像是ChatGPT写的😢😢还有关于引用格式看着真的太难受了.....

总而言之还是值得学习的一本海外学者研究中国考古的著作，其中的一些方法论确实比较有新意。（虽然有些地方让我感觉“炫技”严重）