鱼国是否真实存在？或本无鱼国

虞弘墓志中的“鱼国”、“尉纥驎城”，从2001年开始，诸多重量级的学者对其进行了解读和指认，比如马尔夏克、余太山、吉田丰、张庆捷、森安孝夫、罗新、王小甫、石见清裕等。本书指出，只有张庆捷、石见清裕注意到了“鱼”字的改刻，作者通过实地考察，注意到改刻前的字是“氵”三点水旁。推测被改写之前的字是“漕”，对应“漕国”。《隋书》卷八三《西域传》有记载：“漕国，在葱岭之北，汉时罽宾国也。其王姓昭武，字顺达，康国王之宗族。…其俗淫祠。葱岭山有顺天神者…国王戴金鱼头冠，坐金马座…”。本书前半部分综述了各家的看法，提出了“漕国”说，后半部分叙述了鱼国相关的族人迁徙和政治文化。

古代国名为两字并且以“国”字结尾的并不多见，主要集中在昭武九姓。注意到改刻前的“氵”而将其定位为漕国，颇为在理。史料上没有留下漕国的城名记录，故无法做“尉纥驎城”更进一步的确认。唐代的粟特，号称“千城之国”，有学者靠读音相近得出对应关系，比较难有说服力。

虞弘石堂整体十分精致，在墓志中，国名如此重要的信息做了两次痕迹明显的改刻，其原因为何？虞弘葬于592年，755年安禄山发动了叛乱，这个叛乱集团和粟特商人群体关系密切，或利用其商业网络为叛乱作过准备。叛乱50年后的《安禄山事迹》载：“潜于诸道商胡兴贩，每岁输异方珍货计百万数。每商至，则禄山胡服，坐重床，烧香列珍宝，令百胡侍左右，群胡罗拜于天，邀福于天。禄山盛陈牲牢，诸巫击鼓，歌舞，至暮而散。遂令群胡于诸道潜市罗帛，及造绯紫袍、金银钱袋、腰袋等百万计，将为叛逆之资，已八九年矣。 ”安禄山的继任者史思明墓中，声称自己是中国人和粟特贵族的皇帝。叛乱平定后，唐朝屠杀了安禄山用过的胡人，上层对胡人的态度也有了剧烈转变，从叛乱前对外族的偏爱变成极度仇外。这个时候很多胡人开始掩饰自己的出身，因为只要将粟特名和叛乱联系在一起，就很可能引来杀身之祸。比如756年，安抱玉一家将安兴改成李姓，并且向上回溯了四代。在当时的墓志铭中，也有很多拉近自己和中原关系的附会。因为这个原因，粟特人也从开始在史料中消失。（以上材料见《粟特商人史》第七章第三节第四小节“同化和掩饰”）。我们并不能排除一种可能，就是鱼国并不真实存在，或许只是虞弘后人为掩饰和粟特关系而作的掩饰。