重建边界
救助被强奸侵犯的女孩时经常在想，我们谈论性侵犯的时候，我们谈论的到底是什么？我们谈论的必然不是性或爱，不是亲密，不是一次“酒后无意”的危险性行为，也不是一种肢体动作或取证手段……
不是这些细枝末节的东西。
我们谈论的是一座被摧毁的城邦，一座因暴力侵犯而导致系统崩盘、毁灭的城市。尤其是当强奸与性暴力的施暴者是那些我们所熟悉、所信任、甚至崇拜的人。
这意味着，摧毁这座城邦的内奸与外敌是同一个人，一个被系统信任、被感恩、被尊敬的老师、长辈、医生、咨询师或者神职人员。这些被理应放在我们信任神坛上的人，本应是作为系统欢迎与信任的对象而进行分类的，大脑识别他们的时候，血清素、内啡肽、多巴胺与催产素会和谐地分泌，他们被用来修缮我们的认知、灵魂、大脑和精神系统。
我们的身体会在面对这些人的时候变得柔软而放松，我们本应是绝对安全的坐在他们面前，并在他们身上看到自己所投射出的关于人类文明进步的具象。
但这一切都会随着性侵与强奸的发生而坏灭。坏灭的不仅仅是城邦的神坛，神坛的倒塌意味着信仰不复存在，随之而来的是大脑识别他们的时候，原本正常分泌的激素开始紊乱，身体会随着侵犯与攻击变得僵硬、如死尸一般冷，所有关于人类文明、礼义、忠诚与善良、理性与智慧的信念的建立在那一刻轰然倒塌。
这时候城邦就会陷入混乱，人们会惊恐地发现那些倒塌的神像，被破坏的信仰、以及成为原罪的受害者自己，你不再是莫拉大德玛利亚——那个坐在耶稣身旁的圣徒。而是被天鹅追赶的丽达、在神殿中被捏普顿强暴的美杜莎、杀死圣约翰的莎乐美、摩罗的女儿们… 你变成了诱惑神圣的女妖。
而这一切都是那个坐在神坛上却侵犯你的恶魔所致，但你无法责怪他，这个世界都不责怪他，这个世界会反过来指责你，认为你才是原罪，是头上长满蛇头，看一眼都会变成石块、冷血无情、攀权附会、心狠手辣的女人，以取下圣徒的头颅为乐。
在面对地狱的万分惊恐之下，你开始惊恐地怀疑自己，你强装镇定地把这一切美化为宠爱与恩典，你美化一切把这当作神圣的延伸，你无法理解它深不可测的丑恶，只好与那个盘剥你的暴君一起修改你的叙事—— “美妙的恩典与真正的爱情”。
直到那个暴君露出凶恶狰狞的面目前，你都会维系这种幻觉。你以为暴君美化了叙事，修改了证词，城邦就会恢复正常？
不，城邦会继续溃烂腐败，倒下神坛永远不会重建—— 除非你改变信仰去换一个新神。破碎的神像、千穿百孔的怀疑与恐惧，加之痛苦、悲伤、自我攻击、内疚、蔑视、自我孤立与自我怀疑。
直到城邦所有的系统彻底失灵，陷入混乱与死寂。所有的一切都被毁掉，人们四散逃亡，相互攻击，你开始认同莎乐美或美杜莎的面具，因为那是你唯一有力量的选择，你开始侵犯别人的边界，并把这当成爱，谁让那个虚伪的圣徒告诉你“这是爱”。
你会残忍地把这些溃烂的爱延伸到每一个试图与你通商、建交的国度、你开始不遵守自己的边界，亦开始侵犯他人的边界，终于再一次又一次冲突、失败、挑衅与攻击中失去所有的领土。
被侵犯的人就是这样一步一步，失去自己的边界，变成一个令人恐惧的侵略者，直到把所有的系统都搞砸、都毁灭。
所以，当我们面对被侵害的幸存者时，要思考的是，我们要怎样重建被毁灭的城邦？
首先是认识到那个暴君与虚伪圣徒的可耻，把它的洗脑推翻，我们要承认自己所遭受的侵害与不公，并且把自己的耻辱归还给暴徒。只有把羞耻还给暴徒，你才能回到神明与良知的身旁。
然后，我们要清理掉那个破碎的神像，把每一寸这个虚伪圣徒的碎片拼凑起来，清理干净，不要让他再制造恐慌。最好的办法是隔离掉一切有关此人的信息，并依照法律让他永远呆在离受害者几公里之外避免造成惊恐与伤害。
之后，是重建主体感。我们要找回作为人的尊严与勇气，我们要重建城堡，把桂冠带回幸存者的头上，让她明白自己的幸运与坚强、力量与仁慈，足以取代那个陈旧的暴君与神明，并由自己成为自己新的信仰。神坛上的神像不再是暴君与伪善者，而是坚实、平静与坚韧的自己，只要自己不让自己失望，没有什么能推倒信仰。
拥有信仰，人就会平静，系统会慢慢恢复，人们开始不再把精力放在生存模式上，生存模式让人放弃底线与边界，任由他者践踏—— 或践踏他者。只有摆脱了生存模式，人才会恢复正常的生活状态。
生活状态恢复后，血清素（宁静安全）取代内啡肽（缓解应激与疼痛），成为平静与发展的新动力。安全、平静与信任，是恢复社交与支持系统的前提，危险解除、确认安全与平静之后，才能恢复贸易与通商关系。
*这一过程或许是漫长的，需要几年时间重建，所以要从简单的支持系统开始做起，让幸存者恢复对身边人的信任，之后再慢慢扩大、筛选可信任的人。
最后，是树立边界与保卫系统。
宣布独立自主的城邦将重新拥有了保护自己、拒绝侵犯与剥削的力量与尊严，才能保证在底线与原则的基础上，尊重他人，并要求他人尊重自己。也只有这样，才能重建受创者、幸存者的新边界系统。
这就是帮助被性侵受害者的几个最主要步骤，其中，边界的重建是最为重要的一环。
边界意味着安全与保卫，而对被侵害过的人来说，边界经常过硬（排斥攻击逃避一起）或者过于模糊（再次被侵犯或侵犯别人），建立清晰而柔软的边界，在抵御侵犯的同时可以建立正常关系，才是恢复幸存者正常人生的开始。
界限的设定包括方方面面。这本书可算一种指南，用细致的关系质地，告诉别人应如何与你交往与合作，并且警示那些试图侵犯与剥削你的人，一旦他们触及底线、尊严与边界，将会受到怎样的驱逐、漠视与惩罚。
这就是《界限》的意义。
