神话之域

韦尔南补全计划的最后一本，至此，他的中译版作品就全部读完了。 相比《古希腊的神话与悲剧》和《希腊思想的起源》，这本书更接近带有自传性质的思想总结。韦尔南回顾了他的早年政治生活，对于历史心理学的研究，以及神话学思想的缘起和归处。是个人非常喜欢的一部作品。 日夜交错，季节更替，万物循环往复，周而复始，而人成为过客，走向死亡。 与之相对的，乃是不死的诸神。他们是与人相似，却又截然不同的存在。他们依照人的面孔诞生，有着凡人所无法留存的青春、美丽，与优雅的光辉，但偶尔，在人类的少年期，在那些风华正茂的躯体之上，会显现出那些有福者的本质。二者的界限是如此暧昧而分明。 「古希腊文明是一种以记忆为载体的文明。」 尼采曾说过，面对人终有一死的忧伤与虚无，早慧的古希腊人创造了光辉灿烂的诸神，以此与生命的无意义感抗争。韦尔南认为，对于古希腊人而言，真正不朽的事物并非脆弱的肉体，也非灵魂，而是「不被遗忘」，是永远地留存在社会的集体记忆中，成为墓碑，成为律法，成为诗歌。 因此，记忆女神摩涅莫绪涅的女儿们，是掌管文艺的缪斯，所有的诗人在吟唱开篇之前，都要向她们祈祷。 《希腊思想的起源》中，韦尔南提到，城邦的灵魂，在于城市中心那座雄伟的公共神殿，赫斯提亚之火熊熊燃烧，昼夜不息；而当人迈过城墙的边界，走向荒野，那里是宁静的山野，是繁茂的林地，是汹涌无垠的海洋，森林诸神与宁芙们照料着世界之初的记忆与歌谣。于此间与彼间往返的旅途，便是人的生活。古希腊人最初的宗教信仰，就是由此而生。 一如此书的标题。 在神话与政治之间，在生与死之间，是无尽的诗歌与传说。