朱熹的《周易本义》

昨天读完了这本朱熹的解释。这本在一开始是一边听叶曼的录音，一边看朱子的解释读完的六十四卦。基本上能代表普遍的基本的六十四卦理解。之前对叶曼的理解有写过书评。

听完叶曼录音后又完整读了整本书。我觉得最喜欢的部分，还是附录。里面包括了朱子对阅读周易经与传的看法，对自己本书的著作区别于以往其他人著作的认识。还包括易经各个版本排版上的问题，反反复复纠结了几个朝代好几百年。

这部分比较有意思是因为，它的文字不那么刻板学究，通达情理又有理可据。也有作者反复思考权衡的剖析，寓情于理、人性、鲜活。

卷三卷四的系辞传上下、说卦传等部分，也是第二次完整阅读，相较而言，比第一遍的理解更深刻更共情。

我觉得理解易经的整体，还是不要太僵硬刻板，不要太复杂了吧。之前阅读《周易译注》的时候，因为它几乎囊括所有权威言论，所以整本内容庞杂，在系辞传上下部分更是亦神亦魔的感觉，大概是用来修道了。个人觉得难理解。想要表达的字词句，太多了。如果少一点其他想法的干扰，自己阅读会顺畅轻松许多。朱子也将这种情况比喻灯的内在，越多结构支撑，光线越昏暗。

在六十四卦这部分，我觉得依然有比较难理解的卦，众说纷纭。但如果想得很深奥，反而越来越绕一头雾水。我感觉也许易经本说并不想把所有的世间相都包括进去。易就是简易、方便、变化。卦爻辞本身的故事性、故事情节发展，不会很深很绕的吧。。。

以后再看是否有机会学习透彻。朱子也说，人要有经历，才能去理解易经。

连续读完了三本易经书籍后，感觉自己最欠缺的还是对象数的了解，当然在易经和传中是没有提及的。

这些古书的原貌也许难以辨认了。我们现在读的不是一个人、某个人的作品，而是几代人、几百几千年人类思维的结晶，就是我们民族的精神和智慧。如果非要探究某本是真的假的，并不能如愿，也可能会牺牲全方位了解众说的机会。谁说众说一定是糟粕，篡改或讹说一定恶意呢。