哲学问题真的只是一种语言的游戏吗？ - 思想、艺术、宗教、生活模式、天才
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【电影：路德维希·维特根斯坦传(Ludwig Wittgenstein)】
http://video.google.ca/videoplay?docid=2608378371506756422&hl=en
经典摘读：
我边看着科西嘉强盗的照片边沉想：他们的脸过于坚硬，我的脸过于柔嫩，因此基督教不能给他们打上标记。强盗的脸上凶相毕露，可是他们肯定不比我距离良好的生活更远，因为他们和我从生活的不同位置上得到拯救。
【貌似很牛的一段话】
忏悔必须成为你的新生活的一部分。
【注意：是新生活】
不要玩弄深埋在他人心底的东西。
【智力最好只用在一些让自己安心的地方】
希望任务能够完成的愿望披上了预言下一代人将取得进展的假象。
你的傲慢大厦必须拆毁，这是件艰难无比的事情。
【拆毁，意味着】
防止我们的主张被曲解——或避免我们的主张流于空泛——的唯一途径，是明确阐述我们关于什么是理想的比较对象——好象是一种标准——的看法，以取代对于这种主张的偏见；，即一切事物都必须与这种主张相适应。这是产生教条主义的途径，而哲学在其中容易堕落。
【具体化的理想与具体化的哲学】
生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。
【方式与模式：模式已经形成，方式只能在模式上小心的扩展，而不是相反。（主流与非主流之争）】
看不到生活中的问题的人对于重要事情、甚至对最重要的事情都视而不见吗?能否说这种人只是毫无目的地生活呢——盲目的，如鼹鼠一样?如果他看得见，他会看到问题吗?
正确地生活的人遇到问题时不感到遗憾，所以对于他来说，问题不是问题，而是欢乐。换句话说，问题对于他来说是环绕他的生活的一道明亮的晕圈，不是含混暧昧的背景。
【和海底俄罗斯有点类似，学习和模仿都很重要】
思维也有耕耘的时间和收获的时间
【原来思想的生活不是近在咫尺】
没有比不欺骗自己更困难的事情。
【天才，绝对天才】
艺术的早年中，
建设者们精心锤炼每个细微难见的部分，
因为神人各地可见。
【神人各见】
我象一个骑在马上的拙劣骑手一样，骑在生活上。我之所以现在还未被抛下，仅仅归功于马的良好本性。
【有时确实如此】
我相信，我的原动力(如果这是适当的词)是一种属于土壤的、而不是属于种籽的原动力。(也许我没有自己的种籽。)在我的土壤上撒下一粒种籽，它的成长将与它可能在其他土壤上的成长不同。
【意识到这一点，是有必要的，可以让自己更了解自己】
我所运用的最重要的方法之一，是为我们的不同于现实的思想构思一种历史发展过程。
【为自己的思想提供一个开始、发展、消亡，是个很不错的方法】
承认他人需要勇气并不能使你赢得勇气。
【承认他人时需要明白这些道理】
你看作才能的东西是待你解决的问题。
天才是阻碍我们认识大师的才能的东西。
【应该需要意识到这一点】
探讨哲理的人渴望思想平静。
【有时的确是这样的】
需要思考是一回事，而有进行思考的才能是另一回事。
成为革命者的人能对他自己进行革命。
人们相信他们自己并不是不完美的，而是不幸的，从这个角度看，人们是笃信宗教的。
好像我迷了路而向别人问起回家的路一样，有人指给我路并与我一起沿着笔直而平坦的路走去。突然，他停下来，告诉我：“现在你必须作的就是从这里找到你回家的路。”
【思想需要一个归宿】
如果一个人不能正确地评价自己，那他就决不可能伟大，倘若他蒙蔽自己的双眼的话。
【迷途是因为蒙蔽的双眼，革命就是拔开蒙蔽的双眼】
一位英雄能正视死亡，即真正的死亡而不只是想象的死亡。危机中的高尚之举与其说能够很好地做出像英雄那样的行动，不如说能够亲自看到死亡。
【真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。异曲同工】
你可以给思想标上价格。有些思想价格很高，有些则不那么高。一个人如何偿付思想的代价呢?我认为，回答应该运用勇气。
如果生活变得难以忍受，我们就会想到改变我们的环境。但是，最重要的和有效的改变，即我们自己的观点的改变，对我们来说甚至几乎不可能发生。我们很难下决心去采取如此的步骤。
【改变自己的观点，这是改革还是革命？】
这就是说，智慧完全是冷静的。与你把熟铁冷却下来进行锻打相比，你可能没有更多地运用智慧来改变你的生活。
有时，一个句子如果只在适当的速度上来读，可能会被理解。我的句子完全应该慢慢地来读。
【你的句子可以用数学公式x,y,z来表示，这样或许会更清晰地知道你想说什么】
“审美力”的能力不可能创造一种新的组织结构，它只能形成对已存在的组织结构的调节。审美力能放松或加紧发条，但它并不能制成一种新的机械装置。
“智慧是灰色的。”然而，生活和宗教充满了色彩。
葡萄干也许是蛋糕最好的部分，但是，一包葡萄干并不比一块蛋糕要好些。给了我们满满一包葡萄干的人仍然不能用葡萄干烧制出蛋糕，更不必说去做出更好的东西来了。我想到了克劳斯和他的格言，但我也想到了我自己和我的哲学评论。
当你不能解开一团缠结时，对你来说，最明智的事是去认识它，最体面的事是去承认它。
当查理大帝老了时，他试图学习写作，但却是徒劳的，他与某个试图获得一种思维方式而失败的人相似。他决不会熟悉的。
【改变思维方法是痛苦的，必须认识到这一点】
贪图功名是思想的死亡。
许多忧虑如同疾病。你必须承受它们，而你可能做的最坏事情就是反抗它们。
你还会受到它们的侵袭，由于内在或外在的原因而支撑不住。然后你就必须告诉自己：“又一次侵袭。”
【接近禁欲主义】
智力是一口不断涌出淡水的泉，但是，如果不合理地使用这口泉，它就会失去价值。
【我就没有合理使用】
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经典摘读：
我边看着科西嘉强盗的照片边沉想：他们的脸过于坚硬，我的脸过于柔嫩，因此基督教不能给他们打上标记。强盗的脸上凶相毕露，可是他们肯定不比我距离良好的生活更远，因为他们和我从生活的不同位置上得到拯救。
【貌似很牛的一段话】
忏悔必须成为你的新生活的一部分。
【注意：是新生活】
不要玩弄深埋在他人心底的东西。
【智力最好只用在一些让自己安心的地方】
希望任务能够完成的愿望披上了预言下一代人将取得进展的假象。
你的傲慢大厦必须拆毁，这是件艰难无比的事情。
【拆毁，意味着】
防止我们的主张被曲解——或避免我们的主张流于空泛——的唯一途径，是明确阐述我们关于什么是理想的比较对象——好象是一种标准——的看法，以取代对于这种主张的偏见；，即一切事物都必须与这种主张相适应。这是产生教条主义的途径，而哲学在其中容易堕落。
【具体化的理想与具体化的哲学】
生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。
【方式与模式：模式已经形成，方式只能在模式上小心的扩展，而不是相反。（主流与非主流之争）】
看不到生活中的问题的人对于重要事情、甚至对最重要的事情都视而不见吗?能否说这种人只是毫无目的地生活呢——盲目的，如鼹鼠一样?如果他看得见，他会看到问题吗?
正确地生活的人遇到问题时不感到遗憾，所以对于他来说，问题不是问题，而是欢乐。换句话说，问题对于他来说是环绕他的生活的一道明亮的晕圈，不是含混暧昧的背景。
【和海底俄罗斯有点类似，学习和模仿都很重要】
思维也有耕耘的时间和收获的时间
【原来思想的生活不是近在咫尺】
没有比不欺骗自己更困难的事情。
【天才，绝对天才】
艺术的早年中，
建设者们精心锤炼每个细微难见的部分，
因为神人各地可见。
【神人各见】
我象一个骑在马上的拙劣骑手一样，骑在生活上。我之所以现在还未被抛下，仅仅归功于马的良好本性。
【有时确实如此】
我相信，我的原动力(如果这是适当的词)是一种属于土壤的、而不是属于种籽的原动力。(也许我没有自己的种籽。)在我的土壤上撒下一粒种籽，它的成长将与它可能在其他土壤上的成长不同。
【意识到这一点，是有必要的，可以让自己更了解自己】
我所运用的最重要的方法之一，是为我们的不同于现实的思想构思一种历史发展过程。
【为自己的思想提供一个开始、发展、消亡，是个很不错的方法】
承认他人需要勇气并不能使你赢得勇气。
【承认他人时需要明白这些道理】
你看作才能的东西是待你解决的问题。
天才是阻碍我们认识大师的才能的东西。
【应该需要意识到这一点】
探讨哲理的人渴望思想平静。
【有时的确是这样的】
需要思考是一回事，而有进行思考的才能是另一回事。
成为革命者的人能对他自己进行革命。
人们相信他们自己并不是不完美的，而是不幸的，从这个角度看，人们是笃信宗教的。
好像我迷了路而向别人问起回家的路一样，有人指给我路并与我一起沿着笔直而平坦的路走去。突然，他停下来，告诉我：“现在你必须作的就是从这里找到你回家的路。”
【思想需要一个归宿】
如果一个人不能正确地评价自己，那他就决不可能伟大，倘若他蒙蔽自己的双眼的话。
【迷途是因为蒙蔽的双眼，革命就是拔开蒙蔽的双眼】
一位英雄能正视死亡，即真正的死亡而不只是想象的死亡。危机中的高尚之举与其说能够很好地做出像英雄那样的行动，不如说能够亲自看到死亡。
【真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。异曲同工】
你可以给思想标上价格。有些思想价格很高，有些则不那么高。一个人如何偿付思想的代价呢?我认为，回答应该运用勇气。
如果生活变得难以忍受，我们就会想到改变我们的环境。但是，最重要的和有效的改变，即我们自己的观点的改变，对我们来说甚至几乎不可能发生。我们很难下决心去采取如此的步骤。
【改变自己的观点，这是改革还是革命？】
这就是说，智慧完全是冷静的。与你把熟铁冷却下来进行锻打相比，你可能没有更多地运用智慧来改变你的生活。
有时，一个句子如果只在适当的速度上来读，可能会被理解。我的句子完全应该慢慢地来读。
【你的句子可以用数学公式x,y,z来表示，这样或许会更清晰地知道你想说什么】
“审美力”的能力不可能创造一种新的组织结构，它只能形成对已存在的组织结构的调节。审美力能放松或加紧发条，但它并不能制成一种新的机械装置。
“智慧是灰色的。”然而，生活和宗教充满了色彩。
葡萄干也许是蛋糕最好的部分，但是，一包葡萄干并不比一块蛋糕要好些。给了我们满满一包葡萄干的人仍然不能用葡萄干烧制出蛋糕，更不必说去做出更好的东西来了。我想到了克劳斯和他的格言，但我也想到了我自己和我的哲学评论。
当你不能解开一团缠结时，对你来说，最明智的事是去认识它，最体面的事是去承认它。
当查理大帝老了时，他试图学习写作，但却是徒劳的，他与某个试图获得一种思维方式而失败的人相似。他决不会熟悉的。
【改变思维方法是痛苦的，必须认识到这一点】
贪图功名是思想的死亡。
许多忧虑如同疾病。你必须承受它们，而你可能做的最坏事情就是反抗它们。
你还会受到它们的侵袭，由于内在或外在的原因而支撑不住。然后你就必须告诉自己：“又一次侵袭。”
【接近禁欲主义】
智力是一口不断涌出淡水的泉，但是，如果不合理地使用这口泉，它就会失去价值。
【我就没有合理使用】
