摘抄笔记
前天，小鱼来玩儿，说到美貌，我说起影星夏梦，说夏梦真的很好看很好看啊
她茫然状，我说，就是金庸喜欢了很久那个啊，她继续茫然，我说，你怎么一点都不热爱八卦的啦！
她说，这么老的事情叫什么八卦？！她顿一顿说，叫史料！
于是我这几天看了一本八卦，哦，不不不，史料集锦<中国史纲>
看得我非常欢乐
这书的文笔真赞，大气流畅，其实还蛮华丽丽的，可是呢，又好像一种隐隐恶毒在其中
几个有意思的地方：
1、文字
P9“又如牧字，或从牛，或从羊，因所牧不同而异字，又如一兽的雌雄，各有异名”
由此可见，文字是和人们生活息息相关的，古人对这些东西看中，这些东西就有很详尽的分别和解释，而以后的社会，这些东西不是生活的重心了，于是细微的差别默默的就被忽视了，而其他玄虚的东西则更详细起来
看来，技术和思考是有很重要的关系的
甲骨文时代，是很难以思考抽象的东西哇，到了春秋战国，忽然字变了，人们也就变得乐于思辨起来？
2、这个悲惨的大禹
P13“禹治水的工作凡历十三年，在这期间，曾三次走过自己的家门，都没有进去，有一次并且听到新产的儿子在呱呱的哭呢”
多么多么多么八卦的一件事啊？！
不就是说，大禹同志，他，不幸的，戴了绿油油的帽子末？！
而P119“所以墨子和他的门徒实行极端的勤劳和节约，他们那传说中沐雨栉风，为民治水，弄到腿上的毛都脱尽的大禹作榜样”
我觉得吧，这个大禹还真是不幸啊
3、长知识
“风神就是上帝的使者，他是凤鸟。卜辞中风与凤同字”
还有，掌管土地叫做社神，掌管谷子的叫做稷神
参、商两星是永远不会见面的，他们的神的由来
原来参商两星永不可能见面啊，我忽然才明白<哭像>里“存殁参商”是什么意思| | |
P203，原来说盐铁专营是”与民争利业“的人竟然是董仲舒！于是我觉得董仲舒貌似并不是一无是处的人啊~
还有些零零星星的小知识，比如楚辞<招魂>里头喜欢用”些“字作为结尾，而不是”兮“，比如李鸿章竟然是见过德国铁血宰相卑斯麦滴~~~之类之类
4、真不知道张荫麟同学安得什么心
他写说，P32“这时候民众已渐渐抬头，许多聪明的卿大夫已认识民众的重要，极力施恩于他们，收为己助，以强其宗，以弱公室，甚至以得到君位。例如，当宋昭公昏庸无道的时候，他的庶弟鲍却对民众特别讲礼貌。有一回宋国大闹饥荒，他把自己所有的谷子都借给饥民。国中七十岁以上的人他都送给食物，有时是珍异的食物。他长得很美，连他的嫡祖母襄夫人也爱上了他，极力助他施舍。后来襄夫人把昭公谋害了，他便在国人的拥戴中继为宋君”
这个故事是不是告诉我们，长得美是重要的，如果还能顺便人品好，就无敌了？！
5、很朴实的一段话，我就是觉得很有意思
P44“祭宗庙社稷的牺牲，虽然也照后世的办法，只给鬼神嗅嗅味道而祭肉由预祭的人瓜分，但在其余的祭典中也有时把整只的牛、羊、猪、狗焚化了，埋了或沉在水里给鬼神着实受用的。焚给一切鬼神的布帛，也都是真的而不是纸做的。献给神鬼的玉，不能摆一下就算了，要捶碎了，或抛入河中。但神鬼也像小孩子一般，可以用'尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命，不许我，我乃屏璧与珪'一类的话（这是周公对祖先说的话）来试诱的”
6、媒人媒人
关于如何是天下大同，如何是和谐社会，大大小小的思想家们都有自己的看法，不过大家都一直认为，内无怨女外无旷夫是比较要紧的，<周官>一书都写得很细了，它说要有官方出钱的医师和媒氏两职，医师就是现在的医保嘛，而官方负责的媒人则比较有创意啊，还很细节的说，P128”每年二月，成年的男女可不经父母之命媒妁之言而自由配合“，听起来我觉得很有民主集中制的意思，既有自由恋爱的时候也有不行了，恋不上了，政府出动扶贫的时候~
7、其他
P56，写楚国人生活之悠游闲适，缤纷灿烂的一段，很华丽~
P152，描写秦始皇暴政一段，气势磅礴啊！
P155，”赵高以拥戴的首功最受宠信，他处处要营私，只有在残暴上是胡亥真正的助手“，笑
P164，说刘备在芒砀之间的光景”他们所以维持生活的方法似乎不是很名誉的，所以历史上没有交代“，原来以抢掠为生可以说得这么隐晦咩？
"春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默然潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。"
"论世变的剧繁，战国的十年可以抵得过春秋的一世纪。若把战争比于赌博，那么，春秋的列强，除吴国外，全是涵养功深的赌徒，无论怎样大输，决不致卖田典宅；战国时代的列强却多是滥赌的莽汉，每把全部家业做孤注一掷，每在旦夕之间，以富翁入局，以穷汉出场，虽然其间也有一个赌棍，以赌起家，终于把赌伴的财产骗赢净尽。"
诸如此类的描写很不少，我觉得，作者真是用笔很不吝，十分铺陈，但是看着也很欢乐可喜啊~~
嗯。。。我很喜欢这书，信息含量很高，都是干货，而且文字上真是有意思啊有意思！
灰常好看~~~~
她茫然状，我说，就是金庸喜欢了很久那个啊，她继续茫然，我说，你怎么一点都不热爱八卦的啦！
她说，这么老的事情叫什么八卦？！她顿一顿说，叫史料！
于是我这几天看了一本八卦，哦，不不不，史料集锦<中国史纲>
看得我非常欢乐
这书的文笔真赞，大气流畅，其实还蛮华丽丽的，可是呢，又好像一种隐隐恶毒在其中
几个有意思的地方：
1、文字
P9“又如牧字，或从牛，或从羊，因所牧不同而异字，又如一兽的雌雄，各有异名”
由此可见，文字是和人们生活息息相关的，古人对这些东西看中，这些东西就有很详尽的分别和解释，而以后的社会，这些东西不是生活的重心了，于是细微的差别默默的就被忽视了，而其他玄虚的东西则更详细起来
看来，技术和思考是有很重要的关系的
甲骨文时代，是很难以思考抽象的东西哇，到了春秋战国，忽然字变了，人们也就变得乐于思辨起来？
2、这个悲惨的大禹
P13“禹治水的工作凡历十三年，在这期间，曾三次走过自己的家门，都没有进去，有一次并且听到新产的儿子在呱呱的哭呢”
多么多么多么八卦的一件事啊？！
不就是说，大禹同志，他，不幸的，戴了绿油油的帽子末？！
而P119“所以墨子和他的门徒实行极端的勤劳和节约，他们那传说中沐雨栉风，为民治水，弄到腿上的毛都脱尽的大禹作榜样”
我觉得吧，这个大禹还真是不幸啊
3、长知识
“风神就是上帝的使者，他是凤鸟。卜辞中风与凤同字”
还有，掌管土地叫做社神，掌管谷子的叫做稷神
参、商两星是永远不会见面的，他们的神的由来
原来参商两星永不可能见面啊，我忽然才明白<哭像>里“存殁参商”是什么意思| | |
P203，原来说盐铁专营是”与民争利业“的人竟然是董仲舒！于是我觉得董仲舒貌似并不是一无是处的人啊~
还有些零零星星的小知识，比如楚辞<招魂>里头喜欢用”些“字作为结尾，而不是”兮“，比如李鸿章竟然是见过德国铁血宰相卑斯麦滴~~~之类之类
4、真不知道张荫麟同学安得什么心
他写说，P32“这时候民众已渐渐抬头，许多聪明的卿大夫已认识民众的重要，极力施恩于他们，收为己助，以强其宗，以弱公室，甚至以得到君位。例如，当宋昭公昏庸无道的时候，他的庶弟鲍却对民众特别讲礼貌。有一回宋国大闹饥荒，他把自己所有的谷子都借给饥民。国中七十岁以上的人他都送给食物，有时是珍异的食物。他长得很美，连他的嫡祖母襄夫人也爱上了他，极力助他施舍。后来襄夫人把昭公谋害了，他便在国人的拥戴中继为宋君”
这个故事是不是告诉我们，长得美是重要的，如果还能顺便人品好，就无敌了？！
5、很朴实的一段话，我就是觉得很有意思
P44“祭宗庙社稷的牺牲，虽然也照后世的办法，只给鬼神嗅嗅味道而祭肉由预祭的人瓜分，但在其余的祭典中也有时把整只的牛、羊、猪、狗焚化了，埋了或沉在水里给鬼神着实受用的。焚给一切鬼神的布帛，也都是真的而不是纸做的。献给神鬼的玉，不能摆一下就算了，要捶碎了，或抛入河中。但神鬼也像小孩子一般，可以用'尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命，不许我，我乃屏璧与珪'一类的话（这是周公对祖先说的话）来试诱的”
6、媒人媒人
关于如何是天下大同，如何是和谐社会，大大小小的思想家们都有自己的看法，不过大家都一直认为，内无怨女外无旷夫是比较要紧的，<周官>一书都写得很细了，它说要有官方出钱的医师和媒氏两职，医师就是现在的医保嘛，而官方负责的媒人则比较有创意啊，还很细节的说，P128”每年二月，成年的男女可不经父母之命媒妁之言而自由配合“，听起来我觉得很有民主集中制的意思，既有自由恋爱的时候也有不行了，恋不上了，政府出动扶贫的时候~
7、其他
P56，写楚国人生活之悠游闲适，缤纷灿烂的一段，很华丽~
P152，描写秦始皇暴政一段，气势磅礴啊！
P155，”赵高以拥戴的首功最受宠信，他处处要营私，只有在残暴上是胡亥真正的助手“，笑
P164，说刘备在芒砀之间的光景”他们所以维持生活的方法似乎不是很名誉的，所以历史上没有交代“，原来以抢掠为生可以说得这么隐晦咩？
"春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默然潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。"
"论世变的剧繁，战国的十年可以抵得过春秋的一世纪。若把战争比于赌博，那么，春秋的列强，除吴国外，全是涵养功深的赌徒，无论怎样大输，决不致卖田典宅；战国时代的列强却多是滥赌的莽汉，每把全部家业做孤注一掷，每在旦夕之间，以富翁入局，以穷汉出场，虽然其间也有一个赌棍，以赌起家，终于把赌伴的财产骗赢净尽。"
诸如此类的描写很不少，我觉得，作者真是用笔很不吝，十分铺陈，但是看着也很欢乐可喜啊~~
嗯。。。我很喜欢这书，信息含量很高，都是干货，而且文字上真是有意思啊有意思！
灰常好看~~~~
有关键情节透露
