逍遥游

我对于《棋王》这个故事，从没感觉到现在很崇拜。 崇拜的是钟阿城这个人。 钟阿城12岁，凭着兴趣和敏锐，读完了人生启蒙的第一套书，其中有中国古代经典，世界经典。这些书给一个12岁的孩子带来的，我看来，不仅仅是阅读上的快感，同时也给他埋下了文化启蒙的根子。 大多数人，都是由于秉性，失去了这个阶段的无意识阅读，这是文化内涵上缺失的关键一步。 身边有很多这种人。 钟阿城的父亲，是位有建树的文化人。是中国电影界的一颗星。中西哲学，他都懂。而且有见解，不是一个只会整合的人，他有文化的辨识力，这是关键。对于一个有天赋的孩子来说，在这样一个家庭环境里成长，这是很厉害的。 后来他初中毕业，就去上山，当知青。在那些地方，他学画画，学木工，从民俗中汲取养分。 后来他回到北京，开画展，作编辑；然后，他去美国，自己对着书装零件，组装了自己的一部车。 他写《棋王》，纯粹是出于业余。他这样一个人，懂画画，懂电影。对于他，人生的感悟是可以不必依附于文字的。尼采的话，文字对于我们情感的表达，有着太大的局限性。他可以画画，可以写剧本。但他写成文章，我就觉得，这是成全了读者。 《棋王》最后写： “夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。” 就是他说的，生活中，自有真人在里头。而对于我们来说就是，识到了，即是幸，即是福。并且他告诉我们：爱生活，同时不要囿于生活。 所以那么多人称他大仙。朱天文，傅聪，陈凯歌，李陀，王安忆等，还有王朔说的“北京每几十年就要出一个人精，而我看来这几十年出的人精，就是阿城。” 其实我们身边，“真人”是存在的。结识当然最好，但没机会结识的话，也没关系。至少你知道，周围有人有真正的思想、能够在众口一致的时候发出异调。 人和人的结交是需要机缘的。而发现本身其实就是一份福气。 而我，对周围永远的唯一不满就是，在难得的极少数真人里，聪明的一些，能够自己很好地逍遥游，把握距离，让庸众羡慕；而不聪明的一些，却会被那些囿于生活的庸众的舌头伤害。 我爱所有有意识或者无意识地以庄子态度生活做事的人。包括备受争议的，被一些人骂着的，jfz和zyk。 现在在这地方，我同样爱一些人。也许你们有的人都不知道。 而我，只希望的是，沧浪之水清，就去洗你们的帽带；沧浪之水浊，就去洗你们的脚。 要学会保护自己。不要受伤害，一点都不要。一点都不值得。