《中国古代官阶制度引论》食毕
这本书其实可以加个好听点儿的名字:官人的理论
大体内容就是把《品位与职位》和《从爵本位到官本位》的内容糅合,再加上唐宋元明清的情况,最后再对之前的理论做些调整。
十八班制度不再被视为职等,而被视为是资格之一种。
理论架构在解释秦汉魏晋南北朝时期明显有优势,但唐宋以后基本就是在引用他人论著,看得出作者有些力不从心。
特别是在明清制度方面比秦汉魏晋南北朝时期逊色不少。
说得简单点儿,在《品位与职位》、《从爵本位到官本位》和《服周之冕》三书内容以外的部分,并无非常重大的发现,顶多是把理论框架搭上去而已。也就是说,本书不如前三书那样新观点新视角层出不穷,显得有些沉闷。
整体来看是对官阶制度变迁的一个理论框架构建工作,包括总体的视角和对影响因素的一些深入探讨。
此外根据官阶制度的连续性,提出了一些对中国古代史阶段划分的看法。
主要的亮点是理论框架(包括定义、分类),其中所描述的制度本身在前两本书里已经讲得差不多了。
估计是因为这个领域也就这么点儿史料而已。
估计阎步克老师的这个分析模型,他自己所能做到工作也到此为止了。
大体内容就是把《品位与职位》和《从爵本位到官本位》的内容糅合,再加上唐宋元明清的情况,最后再对之前的理论做些调整。
十八班制度不再被视为职等,而被视为是资格之一种。
理论架构在解释秦汉魏晋南北朝时期明显有优势,但唐宋以后基本就是在引用他人论著,看得出作者有些力不从心。
特别是在明清制度方面比秦汉魏晋南北朝时期逊色不少。
说得简单点儿,在《品位与职位》、《从爵本位到官本位》和《服周之冕》三书内容以外的部分,并无非常重大的发现,顶多是把理论框架搭上去而已。也就是说,本书不如前三书那样新观点新视角层出不穷,显得有些沉闷。
整体来看是对官阶制度变迁的一个理论框架构建工作,包括总体的视角和对影响因素的一些深入探讨。
此外根据官阶制度的连续性,提出了一些对中国古代史阶段划分的看法。
主要的亮点是理论框架(包括定义、分类),其中所描述的制度本身在前两本书里已经讲得差不多了。
估计是因为这个领域也就这么点儿史料而已。
估计阎步克老师的这个分析模型,他自己所能做到工作也到此为止了。
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