【写给需要交论文的童鞋们】我是太阳——从尼采的诗看尼采哲学

尼采，是19世纪德国著名哲学家，也是现代世界上最有影响的思想家之一。然而有趣的是，哲学从来不是尼采的职业。在波恩、莱比锡读大学时，他学的是古典语言学。后来又在瑞士巴塞尔大学教授语言学。他说过：“我的野心是用十句话说出别人用一本书说出的东西，——说出别人用一本书没有说出的东西。”所以，他的哲学著作大多用格言和警句写成，充满譬喻和象征，把哲学和诗融成了一体。
自幼沉浸在忧伤情绪中的尼采，当他成长为一个哲学家的时候，生命的意义问题就自然而然地成了他的哲学思考的中心问题。同样，在他的诗歌中，这一点也有所体现。
尼采在《悲剧的诞生》中认为人们不应忽视酒神（即狄奥尼索斯）精神——非理性主义的激情。而酒神精神，也是贯穿尼采哲学和诗歌的基本精神。在尼采诗作中，不乏这种高屋建瓴地俯视自己的生命的精神，这种像火焰一样熊熊燃尽自己的精神，正是酒神式的悲剧人生观。他写道：
“我不单单用手写字，
脚也总想参与其事。
它坚定、灵巧、勇敢地奔驰，
时而在田野，时而在白纸。”
像这种诗尼采还写了很多。又如：
“他写呀写，写下许多
令人厌烦的聪明的胡话，
仿佛首先得写，
然后才能开始哲学生涯。”
这些凝练的句子，展现了尼采“宁肯全无目的，胜于有一个道德目的”的艺术追求。为艺术而艺术的态度，影响了一大批作家、艺术家乃至普通知识阶层的人生观。
在读尼采之前，我总喜欢说“极强的倾吐欲败给失语症”，总觉得有很多的话、很多的想法需要表达却疲于开口。然而当我读过尼采，觉得这个世界如此矛盾。用理性的眼光去读非理性的作品，用聒噪的文章去阐释静默的智慧。“语言闹铃响成一片，人人都在说话，但是谁在思考呢？”越是独特的思想和情感越难表达。我们用心而非脑袋去得到的东西，那直觉和本能，是不能用语言“遮蔽”的。尚且不说我们的词汇是多么的匮乏，单是那些难以名状的内心感受，就已经够赘余的语言自取其辱了。
有些真谛，是只可意会而不可言传的。很多人甚至很多学者尝试着去解释去介绍，去用语言记录，可结果不是被主观的墨汁破脏了，就是在狭小的文字牢笼里发霉变味。可是，这个世界的声音太多了（看吧，如果我不得不说话，我就必须用“这个世界”这种大而空泛的字眼）。当我闭嘴，你可能以为我是缄默的智者，你也可能以为我是麻木的傻瓜。然而这都是误解。当我开口，你可能觉得用一个苹果换到了两个苹果，你也可能觉得我在夸夸其谈。然而这又会引起无限的声音，蝴蝶效应。
尼采说“上帝死了”，他还说“我是太阳”。这个被鲁迅先生称作“个人主义至雄桀者”的疯子，认为唯有特立独行的人对他人才有宝贵的价值，而特立独行的人不理睬舆论的褒贬。我庆幸这世上还有这样一个尼采。“用生命和本能去体验本体。”这是酒神精神，这是权力意志，这是超人，这是太阳。
这是尼采。
Overman never talk.

参考文献：
《尼采诗集》 中国文联出版社
《悲剧的诞生》 华龄出版社