集權社會是甚麼玩意兒？

　　觀賞了《動物農莊》的動畫片以後，忍不住想要讀一讀原著。動畫雖然生動討喜，還是不及原著深刻細膩。作者喬治‧歐威爾（1903-1950）是英國著名的政治諷刺作家，於1945年寫下這篇寓言小說。「動物農莊」顯然影射蘇聯，其前身「曼諾農莊」就是沙俄帝國了。另外還有「曼諾農莊」的鄰居。一個是「狐林農莊」，作者描寫為「一個廣闊、荒蕪的舊式農場，裡面盡是林地，雜草橫生遍地，籬笆雜亂不整」農莊主人皮爾先生是一位悠閒度日的農夫。這不就是蘇聯南邊的中國的寫照嗎？還有「奔赤農莊」，作者描寫為「占地不大卻維護良好的農莊」主人佛烈特先生精明能幹，而且訴訟不斷。看起來就是日本了。

　　曾經得獎的老豬「老少校」，向動物群眾提出革命的理想以後不久便去世，遺留下革命思想的種子，把它看作是馬克思或是列寧應該沒有不妥。「雪球」就是托洛斯基。善於演講，能夠影響群眾，得到群眾擁護的魅力領袖。但最終被掌握軍權（那九隻秘密培養的狗）的「拿破崙」所取代，影射當時的史達林。從此以後，動物農莊在動物群眾們不知不覺中進入了極權時代。

　　老少校提出了一套動物社會發展的理論。但是其中道理深奧難懂，只有比較聰明的動物，也就是豬群們，才能理解。其他的動物，就連「七誡」也未必看得懂，甚至有些只會A和B兩個英文字母。他們的智力水平沒有辦法和豬相比。因此，豬群們在知識上佔優勢。在革命初期，一切從零開始。惟有能夠掌握知識，便能成為領導。革命在蘇聯發生，情況是如此，在中國發生，情況也是如此。由於掌握了知識，也就可以掌握資訊，甚至可以詮釋歷史，解讀法律。有人說群眾是愚蠢的，這句話容易讓人誤會。並非群眾真的愚蠢，只是他們無法得到充份的資訊。因此在掌握資訊的領導階層之下被壓榨而不自知。

　　為了消解動物群眾們對驅趕雪球這件事的疑惑，拿破崙和他的黨羽刻意製造雪球的罪行，不斷醜化雪球，使得大家同仇敵愾，團結一致。除此之外，不斷恐嚇說鐘斯先生隨時都有可能會回來。在對舊時代的恐懼的驅使下，動物們雖然對拿破崙的極權統治感到不妥，但仍然選擇相信拿破崙的統治，然後努力工作，希望能夠創造理想社會。群豬們也不斷說服大家，「偉大的領導者」拿破崙為了大家的幸福而費盡心力。

　　「史奎爾」是一個重要的角色，他充當動物群眾和豬群領導之間的橋樑。很多豬群所做的決策，都是透過史奎爾傳達給動物群眾。他有非常高超的演說能力，經常可以顛倒是非。縱使動物們覺得有甚麼地方不妥，但是史奎爾冠冕堂皇的言詞很容易說服他們。史奎爾負責讓群眾接受豬群的決策，那種只顧及階級利益的決策。他身邊常會出現的兩隻惡狗，增加了他的氣勢，動物們因為對惡狗感到恐懼所以選擇屈從。

　　還有一隻會作詩的豬「米諾」，他的詩歌功頌德，描寫拿破崙的偉大。他的筆塑造了拿破崙完美的形象，而且拿破崙並不常公開露面，更披上一層神秘的面紗。他的詩歌不斷在動物間傳閱，口耳相傳，耳濡目染，漸漸地，大家也相信拿破崙是偉大的領袖了。文字可以包裝、扭曲一些事情，再把這些不符事實的訊息傳開。御用文人往往是極權社會重要的角色。

　　極權社會是甚麼玩意兒？讀《動物農莊》你可以得到一個非常生動深刻的畫面。從革命成功後的喜悅中產生對美好生活的憧憬，為了創造理想社會而努力。但是權力使人腐化，領導階級掌握權力之後便忘卻革命的初衷，為了獲得最大的利益而重蹈覆轍，由受害者變成加害者，甚至變本加厲。極權社會裡統治者的權力無限滲透，打著自由平等的旗號，進行思想控制，使百姓心甘情願被奴役。但是這依然無法阻擋人類與生俱來對自由的嚮往。《動物農莊》的結局並沒有交待拿破崙進行極權統治的下場，看來歐維爾當時對蘇聯的未來也感到渺茫。