巴特Barth

不学无术，没能读出什么花来。但是最后发现了巴特与YNU一些些联系。是不是巴特又才到过Y大？这位先生田野地点之多，兴趣点颇丰。从政治人类学到族群研究，从经济人类学到知识符号研究，大家比较熟悉的应该就是这本书和“族群与边界”了。

这是一份博士论文标准版修改后的出版物。我怀疑限于篇幅，是不是已经将大量琐碎材料全部删掉，只在附录放入一些仇杀案例。所以我觉得每一部分都干巴巴的。这本书写到400页，我估计就会很好看了。

50年代巴特在这片有争议的地方田野，这本身很吸引人的。我以为这将是一个冲突的，复杂的，多变的地域社会，它一会子属于英属印度殖民当局，一会子又完全地方自治，时不时还跟阿富汗扯上关系，接着又被卷到印巴之间。这全都是我自己的YY，书里没有很多的笔墨写到这些。在中世纪，这片土地曾是佛教徒的天下，作者一笔带过。

作者最后的结论，巴坦人的政治局面的形成是无数个人选择的综合结果，我明白，但是没一点点读出来。巴坦人政治的交换、契约本质，作者反复强调。交换、契约，这样的说法真的很好用，这样，你可以把你以为的经济关系，政治关系，都用这个概念来阐述。说到这里了，大家马上就想到礼物了。斯特劳斯在忧郁的热带用南比克瓦拉人的例子说明政治权力建立在“同意”的基础上，其实这也就是契约啦。

其实巴坦人的社会要比书中表现的复杂多了吧。单是语苏夫才人如何分配土地，如何一步步形成50年代作者在田野中看到的地域社会这个过程，就可以写出另一篇博士论文了吧。
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速食。