notes

　　作者：金克木　

　　本土书籍：偏重逻各斯（世界的可理解的规律）
　　周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）

　　外来书籍：偏重非逻各斯
　　法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）

　　简化来说，《四书》的结构明显是自成一个系统，与《五经》无关：
　　《论语》——“孔”的言行录，一些思想和行为的原理，第一资料库
　　《孟子》——“孟”的言行录，一个政治思想体系，第二资料库
　　《大学》——引“诗云”的专论，政治哲学纲领
　　《中庸》——引“子曰”的“孔”的言行录加专论，人生观和宇宙观
　　再加简化，照朱熹的排列次序：
　　1）《大学》——政治纲领
　　2）《中庸》——哲学核心
　　3）《论语》——基本原理
　　4）《孟子》——思想体系

　　《老子》是给特殊人讲的哲学
　　《庄子》是给读书人讲的哲学
　　《列子》是给平常人讲的哲学（列子的“自然”喷发出悲观气息）

　　中国讲道理的古书很多，所讲的道理已有不少书介绍、评论，但讲的方式不太受到注意。讲的什么，很重要。怎么讲的，同样重要。和别的国比较，中国方式中有几点更着重，一是对话、二是语言、三是反讽（指东话西，正言若反）。《列子》里面三者俱全，这是杂烩，也就是“大路货”。在这方面，它也够得上一步“真经”，一种“样品”。

　　书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《礼记》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。

　　这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事