从砖瓦开始
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两年前有一次参加钱刚老师的讲座。他的方法论很受启发。钱选取了二十年人民日报文章中一些关键词出现频率做对比研究,这些词是对官方意识形态最好的折射物,依稀记得,这些关键词的频率有过周期性的起伏。
这回读到金观涛夫妇的《观念史研究》,觉得方法论上与钱刚有相似之处,颇有怀疑钱刚是否是受了金氏夫妇的影响。
此书的副题即其方法论——“中国现代重要政治术语的形成”。金观涛夫妇十年来建立了一个含有一亿二千万字文献的思想史数据库,用统计学的方法对中国政治思想的变迁进行梳理。这种方法论至少在中国,做社会科学研究时是非常罕见的。这种不以人物和某种框架下的思潮变迁来划分的方法,个人觉得,相比之下价值怎么说都不算过分。举个例子,如果研究对象是颜色的话,传统的研究方法,是在红黄蓝白黑这些个条目下做分别阐述的研究,而金氏的方法则是对光谱的连续频率做研究,它显然更切近真实一些。
金氏的工作,于梳理现代思想史,无疑于是做最基础的一砖一瓦的工作。虽然未做任何建构的尝试,却也是无可替代的。
这回读到金观涛夫妇的《观念史研究》,觉得方法论上与钱刚有相似之处,颇有怀疑钱刚是否是受了金氏夫妇的影响。
此书的副题即其方法论——“中国现代重要政治术语的形成”。金观涛夫妇十年来建立了一个含有一亿二千万字文献的思想史数据库,用统计学的方法对中国政治思想的变迁进行梳理。这种方法论至少在中国,做社会科学研究时是非常罕见的。这种不以人物和某种框架下的思潮变迁来划分的方法,个人觉得,相比之下价值怎么说都不算过分。举个例子,如果研究对象是颜色的话,传统的研究方法,是在红黄蓝白黑这些个条目下做分别阐述的研究,而金氏的方法则是对光谱的连续频率做研究,它显然更切近真实一些。
金氏的工作,于梳理现代思想史,无疑于是做最基础的一砖一瓦的工作。虽然未做任何建构的尝试,却也是无可替代的。
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