我坐在彼德拉河畔哭泣(若必得与最后的荒芜对望，也许明日出发，看一程山长水远，而归来是一生的事)
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我席地而坐，潸然泪下。传说所有掉进这条河里的东西：树叶，昆虫，羽毛，都会变成石头积成河床。啊，但愿我能掏出我的心投入流水中，这样，我就再也没有了痛苦，没有了离愁，没有了回忆。
我坐在彼德拉河畔哭泣。冬天的寒冷让泪水冰凉地贴在脸上，这泪水滴入冰冷的河水中，顺流而下。这条河在某处与另一条河汇合，然后又与另一条汇合，直到——在远离我目光和心灵的地方——汇入大海。
愿我的泪水如此这般流向远方，让我的爱人永远不知有一天我曾为他而哭泣。愿我的泪水流向远方，由此，我将忘却这彼德拉河、修道院、比利牛斯山脉上的教堂、浓雾，还有我们两人共同走过的道路。
我终将忘却我梦中的道路、山峰和田野，我的梦，不曾相识的梦。
“得生活下去，回忆是上岁数人的事”他曾说道。
也许爱情使我们提早衰老，而青春逝去时，又使我们变得年轻了。然而，为何不回忆那些时刻呢？因此，我就提笔写起来，好让忧愁变为思念，让孤寂化为回忆。有位圣女说得好：水能泯灭火所写的东西。
“彼德拉河畔”
必须去冒险。只有当我们让意想不到的事情发生后，我们才能真正理解生命的奇迹。
幸福有时是一种上天的恩赐，但通常他来自于奋斗。
“我原本可以。”我们从来不会弄清楚这句话到底是什么意思。在我们生命中的每时每刻，都有本应发生而并未发生的事情。而且还有那不为人们所察觉的神奇时刻。然而，突然间，命运之手改变了我们的一切。
“一九九三年十二月四日，星期六”
当人们双目相对时，无人还能说谎，无人还能隐藏什么。
在现实生活中，爱必须是可能实现的。即使不能马上有结果，但不管等待多久，有希望赢得自己的爱人，爱才能存在。
其余的都是幻想罢了。
聪明人之所以聪明，是因为他在爱。愚蠢人之所以愚蠢，是因为他认为他能明白什么叫爱。
爱情如同水坝：一旦让它有了哪怕只是一丝丝裂缝，无缝不入的水就会慢慢地毁坏堤坝，到时大坝就会溃决，势不可挡。如果堤坝崩溃，那就让爱来收拾一切吧；已经不在意什么是可能什么是不可能，无所谓是否能让所爱的人与自己在一起——爱就是失控。
“一九九三年十二月五日，星期日”
为什么我们只顾眼中有沙，就不去看一看山峦、田野和橄榄树了？
新鞋子穿起来是不舒服的。生活也是如此：生活总让我们意想不到，迫使我们走向未知——即使我们不想我们不需要。
所以，我们只应去爱可望可及的人。
我真希望身边有个能让我心情平静下来的人，一个能让我和他在一起而不担心第二天会失去他的人。如此这般，时光就会慢下来，我们也就可以平静地呆着——因为我们还有长长的时光可以用来交谈。
“一九九三年十二月六日，星期一”
爱，是无需言表的，因为爱有它自己的声音，它自己会说的。
爱，总是新的。不管一生中，我们经历一次，两次，十次，我们面对的，总是一个新的情况：爱可以带我们上天堂，也可以带我们下地狱。但总要引我们到一个地方去。我们必须接受下来，因为它是我们生存的食粮。倘若我们拒绝，就将活活饿死，因为我们望着硕果累累的生命之树，而没有勇气去摘取果实。我们必须去寻找爱，即使这是意味着几小时，几周，几天的失望和伤心。
因为，在我们出发去寻找爱的时候，爱也向我们走来。
而且，爱拯救我们。
如果你相信你知道，你最终会知道。
一个幸福的人，才能给人以幸福。
等待是痛苦的。忘却也是痛苦的。然而不知如何是好才是最痛苦的。
“一九九三年十二月七日，星期二”
爱是不必多问的，因为如果我们开始思索，担心害怕就会产生了。而这种害怕又是无法用言语来解释的。
等待，长日漫漫。你做了无数的计划，设想出种种可能的对话，并保证让自己在某些方面有所改变。然后，你就是焦急地等呀等，直到你的爱人出现。
到了这时，你又不知该说什么了。那漫长的等待让你变得紧张，紧张又转化成恐惧，而这恐惧又使你羞于表达自己的感情了。
生活对我们曾经是 野性和骤然的滋味，
但愿红尘里的幸福 赛过荒冢上的繁花。
“一九九三年十二月八日，星期三”
能够迈出第一步的人是无上幸福的，终有一天人们会知道人是有能力去讲天使的语言，我们大家都有圣灵赐予的才能，我们都可以去创造奇迹。
因为我是迷途的羔羊，是你把我领了回来。因为我的生活已经死亡，是你又让它再生。因为爱已不再我心中，是你又让我有了爱的情怀。
这大地上所有人都有一种才能，有些人自然就表现出来，而有些人则需要努力才能发掘它.。
我们不能去评判他人的生活，因为每一个人都知道自己的痛苦和取舍。你认为你的路正确之路是一回事，你认为你的路是唯一之路又是另一回事。
若必得与最后的荒芜对望，也许明日出发，看一程山长水远，而归来是一生的事。
“ 一九九三年十二月九日，星期四”
我坐在彼德拉河畔哭泣。冬天的寒冷让泪水冰凉地贴在脸上，这泪水滴入冰冷的河水中，顺流而下。这条河在某处与另一条河汇合，然后又与另一条汇合，直到——在远离我目光和心灵的地方——汇入大海。
愿我的泪水如此这般流向远方，让我的爱人永远不知有一天我曾为他而哭泣。愿我的泪水流向远方，由此，我将忘却这彼德拉河、修道院、比利牛斯山脉上的教堂、浓雾，还有我们两人共同走过的道路。
我终将忘却我梦中的道路、山峰和田野，我的梦，不曾相识的梦。
“得生活下去，回忆是上岁数人的事”他曾说道。
也许爱情使我们提早衰老，而青春逝去时，又使我们变得年轻了。然而，为何不回忆那些时刻呢？因此，我就提笔写起来，好让忧愁变为思念，让孤寂化为回忆。有位圣女说得好：水能泯灭火所写的东西。
“彼德拉河畔”
必须去冒险。只有当我们让意想不到的事情发生后，我们才能真正理解生命的奇迹。
幸福有时是一种上天的恩赐，但通常他来自于奋斗。
“我原本可以。”我们从来不会弄清楚这句话到底是什么意思。在我们生命中的每时每刻，都有本应发生而并未发生的事情。而且还有那不为人们所察觉的神奇时刻。然而，突然间，命运之手改变了我们的一切。
“一九九三年十二月四日，星期六”
当人们双目相对时，无人还能说谎，无人还能隐藏什么。
在现实生活中，爱必须是可能实现的。即使不能马上有结果，但不管等待多久，有希望赢得自己的爱人，爱才能存在。
其余的都是幻想罢了。
聪明人之所以聪明，是因为他在爱。愚蠢人之所以愚蠢，是因为他认为他能明白什么叫爱。
爱情如同水坝：一旦让它有了哪怕只是一丝丝裂缝，无缝不入的水就会慢慢地毁坏堤坝，到时大坝就会溃决，势不可挡。如果堤坝崩溃，那就让爱来收拾一切吧；已经不在意什么是可能什么是不可能，无所谓是否能让所爱的人与自己在一起——爱就是失控。
“一九九三年十二月五日，星期日”
为什么我们只顾眼中有沙，就不去看一看山峦、田野和橄榄树了？
新鞋子穿起来是不舒服的。生活也是如此：生活总让我们意想不到，迫使我们走向未知——即使我们不想我们不需要。
所以，我们只应去爱可望可及的人。
我真希望身边有个能让我心情平静下来的人，一个能让我和他在一起而不担心第二天会失去他的人。如此这般，时光就会慢下来，我们也就可以平静地呆着——因为我们还有长长的时光可以用来交谈。
“一九九三年十二月六日，星期一”
爱，是无需言表的，因为爱有它自己的声音，它自己会说的。
爱，总是新的。不管一生中，我们经历一次，两次，十次，我们面对的，总是一个新的情况：爱可以带我们上天堂，也可以带我们下地狱。但总要引我们到一个地方去。我们必须接受下来，因为它是我们生存的食粮。倘若我们拒绝，就将活活饿死，因为我们望着硕果累累的生命之树，而没有勇气去摘取果实。我们必须去寻找爱，即使这是意味着几小时，几周，几天的失望和伤心。
因为，在我们出发去寻找爱的时候，爱也向我们走来。
而且，爱拯救我们。
如果你相信你知道，你最终会知道。
一个幸福的人，才能给人以幸福。
等待是痛苦的。忘却也是痛苦的。然而不知如何是好才是最痛苦的。
“一九九三年十二月七日，星期二”
爱是不必多问的，因为如果我们开始思索，担心害怕就会产生了。而这种害怕又是无法用言语来解释的。
等待，长日漫漫。你做了无数的计划，设想出种种可能的对话，并保证让自己在某些方面有所改变。然后，你就是焦急地等呀等，直到你的爱人出现。
到了这时，你又不知该说什么了。那漫长的等待让你变得紧张，紧张又转化成恐惧，而这恐惧又使你羞于表达自己的感情了。
生活对我们曾经是 野性和骤然的滋味，
但愿红尘里的幸福 赛过荒冢上的繁花。
“一九九三年十二月八日，星期三”
能够迈出第一步的人是无上幸福的，终有一天人们会知道人是有能力去讲天使的语言，我们大家都有圣灵赐予的才能，我们都可以去创造奇迹。
因为我是迷途的羔羊，是你把我领了回来。因为我的生活已经死亡，是你又让它再生。因为爱已不再我心中，是你又让我有了爱的情怀。
这大地上所有人都有一种才能，有些人自然就表现出来，而有些人则需要努力才能发掘它.。
我们不能去评判他人的生活，因为每一个人都知道自己的痛苦和取舍。你认为你的路正确之路是一回事，你认为你的路是唯一之路又是另一回事。
若必得与最后的荒芜对望，也许明日出发，看一程山长水远，而归来是一生的事。
“ 一九九三年十二月九日，星期四”
